La semilla ciega

Notas preelectorales

2008-03-03T15:01:00.005+01:00

A una semana de las elecciones y yo sin tener decidido mi voto. Al final creo que sé qué opción tomaré pero conviene darle un poco de emoción. Mientras tanto unas notas sobre la campaña. Ya sabéis mi (potencial/frustrada) vena politóloga...

- Todas las encuestas señalan la misma tendencia: un aumento de la intención de voto a los dos grandes partidos (PP y PSOE) en detrimento de los partidos nacionalistas (ERC podría perder su papel de tercera fuerza de Cataluña y PNV podría ceder un escaño) y de una izquierda más minoritaria que nunca (IU podría perder su escaño por Valencia y quedarse en 2+2, con dificultades para tener grupo parlamentario propio).

- Las encuestas también pronostican (y aquí sí que es verdaderamente difícil acertar) un aumento de la participación respecto a la media. Es decir, una participación en torno al 73-74 % en un contexto electoral rutinario, sin ningún factor excepcional.

- Esta campaña ha sido planteada de una forma más bipartidista que nunca, sin duda fuertemente influenciada por la campaña presidencial francesa (la más seguida en el extranjero de la historia), en la que los dos contendientes eran figuras novedosas y carismáticas; y la precampaña norteamericana. El espacio mediático de los partidos minoritarios ha sido nulo, circunstancia combinada a la malísima situación interna y de imagen de IU y a un leve retroceso de los nacionalismos, cuyo poder de movilización se ha resentido un poco en un contexto político más calmado. Como decía El País ayer, estas legislativas se han planteado como unas presidenciales.

- También ha sido una campaña muy bien pensada por los asesores de imagen de los dos grandes partidos. La tendencia la abrió el PSOE, intentando explotar la imagen en principio amable de su candidato. El PP ha seguido los pasos intentando maquillar la pobre imagen del suyo con campañas más o menos acertadas. Además, el hecho de la reedición de los debates electorales a dos bandas ha favorecido que entre el electorado haya una fuerte bipolarización. Si uno sigue los medios verdaderamente parece que estamos en la segunda vuelta de unas presidenciales, y no en unas legislativas a las que concurren una quincena de partidos con posibilidad de representación.

- Así pues, de confirmarse el domingo estas tendencias, se debería concluir que el electorado responde de forma entusiasta a una campaña bipartidista y personalista, con fuerte apoyo mediático. Esto demostraría el enorme poder de los medios de comunicación y de la imagen (y, no hay que olvidarlo, de internet por primera vez de forma tan intensa) sobre los medios tradicionales a la hora de movilizar a los ciudadanos. Si realmente el día 9 la participación es alta habría que plantearse la conveniencia de una reforma del sistema electoral que combinara el bipartidismo (en unas elecciones presidenciales a la francesa) y el multipartidismo (en unas legislativas regidas por una ley electoral más abierta que la actual).

Pero todo esto son hipótesis. El 9 de marzo veremos si las tendencias se confirman.

Por cierto, sobre el debate de la semana pasada, una de las cosas más inteligentes que se pueden leer al respecto. Es lo que yo intentaba decir durante todos estos días cuando hablaba del tema pero no encontraba ni las palabras ni los conocimientos adecuados.
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Conexiones (II): Antes de que amanezca

2008-02-09T22:19:00.001+01:00

De nuevo, sin esperarlo, todo se conecta como un bello guión cinematográfico. Todo cobra sentido y en una noche como la de hoy, de luna nueva, de luminosa oscuridad, devuelvo al azar en forma de Conexiones lo que me ha regalado. Y en una noche de inconstante luna escribo sobre la luz de la noche, sobre la noche del amor, sobre el amor de la noche. Esa noche protectora de los amantes, esa noche cómplice, eterna, bella, como la bella Julieta:

JULIETA
¡Oh, noche, protectora del amor!
¡Extiende tu cortina negra, oh noche!
¡Que se cierren los ojos acechantes
para que así, en silencio y en secreto,
pueda llegar Romeo hasta mis brazos!
¡Cubre con tu mantón la sangre indómita
que sube y se amotina en mis mejillas
y dale audacia al temeroso amor
para que con pureza se abandone!
¡Oh, noche, ven! ¡Ven tú, día en la noche,
Romeo, porque brillas en sus alas
como la nieve fresca sobre un cuervo!
¡Noche de cejas negras, dulce noche,
noche amorosa, ven con mi Romeo,
y córtalo en estrellas pequeñitas,
dará tal esplendor al firmamento
que el mundo enamorado de la noche
se olvidará del sol y de su fuego!

(Shakespeare, Romeo y Julieta, Acto III, Escena II. Traducción de Pablo Neruda, editada por Losada)

Forjado el mito universal (¿o es que no es todo universal en Shakespeare?) del amor prohibido, protegido por el poder de la noche, el genio creador de Wagner lo sublimó hasta convertirlo en una categoría casi mística, en un paraíso conceptual, tan absoluto que corta la respiración, en el Acto II de Tristan und Isolde.

En la boca de los amantes - una sola boca, borrado el und que los separa, amalgamados como si ya sólo fueran un mismo ser (Du Isolde, Tristan ich, nicht mehr Isolde!) - la noche ya no es sólo el manto protector de un amor prohibido, sino el lugar místico que los libera de la tiranía del día, que rompe sus cadenas de esclavos del mundo:

O sink hernieder,
Nacht der Liebe,
gib Vergassen,
daß ich lebe;
nimm mich auf
in deinen Schoß,
löse von
der Welt mich los!

(¡Oh, desciende,/noche de amor,/dame el olvido,/de que vivo!/¡Recíbeme/en tu seno,/libérame/del mundo!)

O sink' hernieder, Nacht der Liebe (Reiner, 1936, Melchior, Flagstad)

Un amor absoluto, cegado por la luz de la noche del amor, abocado a la muerte, no accidental y fatal como la de Romeo y Julieta, sino ardientemente deseada, febrilmente buscada como destino rebelde a la tiranía del día, a la fatalidad del amanecer.

Por ello, es maravilloso cómo Richard Strauss en el primer acto de su Caballero de la Rosa, más de medio siglo después hizo un guiño divertido y frívolo, desenfadado pero apasionado a esa noche asfixiantemente absoluta de Wagner. Los amantes se desperezan en la cama tras una noche de amor, de nuevo un amor prohibido (ella, una Mariscala, madura, casada; él, un caballero de diecisiete años), amparado por la noche. Y cuando el sol penetra por las ventanas...

OCTAVIAN
Du, du, du! Was heißt das "Du"?
Was "Du und ich"?
Hat denn das einen Sinn?
Das sind Worte, bloße Worte, nicht?
Du sag!
Aber dennoch: Es ist etwas in ihnen;
ein Schwindeln, ein Ziehen,
ein Sehnen und Drängen,
ein Schmachten und Brennen:
Wie jetzt meine Hand zu deiner
Hand kommt,
das Zudirwollen, das Dich umklammern,
das bin ich, das will zu dir
aber das Ich vergeht in dem Du...
Ich bin dein Bub aber wenn
mir dann Hören und Sehen vergeht
wo ist dann dein Bub?

MARSCHALLIN
(leise)
Du bist mein Bub, du bist mein Schatz!
(Sehr innig)
Ich hab' dich lieb!
(Umarmung)

OCTAVIAN
(fährt auf)
Warum ist Tag?
Ich will nicht den Tag!
Für was ist der Tag!
Da haben dich alle!
Finster soll sein!
(Er stürzt an's Fenster, schliesst es und
zieht die Vorhänge zu. Man hört von fern
ein leises Klingeln. Die Marschallin lacht
leise)
Lachst du mich aus?

MARSCHALLIN
(zärtlich)
Lach ich dich aus?

OCTAVIAN
Engel!

MARSCHALLIN
Schatz du, mein junger Schatz

(OCTAVIAN
¡Tú, tú, tú!/¿Qué significa este "tú"?/¿Qué significan "tú y yo"?/¿Tienen algún sentido?/Son palabras, simples palabras, ¿o no?/¡Dímelo tú!/Sin embargo, algo hay en ellas:/estupor, vértigo,
ansia, ímpetu,/languidez y fuego./Así como mi mano está junto a la tuya,/este desearte, este abrazarte,/¡soy yo, que te desea!/Pero este "yo" se funde en el "tú".../Yo soy tu hombre, pero cuando todo/desaparece a la vista y el oído.../¿dónde está entonces tu hombre?
MARISCALA
(en voz baja)¡Tú eres mi hombre, mi tesoro!(Con un ademán de intimidad)
¡Te amo tanto!(se abrazan)
OCTAVIO
(levantándose)
¿Por qué es de día?/¡No quiero que se haga de día!/¿De qué sirve el día?/¡Ahora les perteneces a todos!/¡Que vuelva la oscuridad!
(Se precipita hacia la ventana, la cierra y la cubre con la cortina. A lo lejos suena una campanilla. La Mariscala ríe en voz baja)
¿Te ríes de mí?
MARISCALA
(cariñosamente)¿Reírme yo de ti?
OCTAVIO
¡Ángel mío!
MARISCALA
¡Tesoro, mi joven tesoro!

Escuchar (Solti, 1968, Crespin, Minton)

Orquestalmente la página es maravillosa. La agitación vocal de Octavian contrasta con el lirismo calmado de las cuerdas, que desarrollan el tema de la Mariscala, retratando con sencillez a ambos amantes. Las trompas y un arrebatado resurgir de las cuerdas dibujan un interludio precioso, contestado por los trinos de las flautas. Los metales irrumpen después para introducir la rebelión de Octavian ante los rayos del sol, cuando se levanta violentamente a cerrar las cortinas. La Mariscala, sorprendida por el arrebato de su joven amante, celoso del día, ríe calmada, acompañada en la orquesta por unas juguetonas castañuelas.

Y en esa apasionada rebelión violenta de Octavian ante la implacable llegada del día, en el bellísimo duo de Tristán e Isolda, en el monólogo de Julieta se encuentra el mismo sentimiento agudo y maravilloso, el mismo deseo ardiente de vivir en una noche eterna, de que nunca los rayos del sol hagan salir a los amantes de su Reino privado, de esa montaña quebrada, de su paraíso terrenal. Fundidas nuestras tres parejas de amantes en un eterno abrazo, un instante antes de que amanezca...
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Sigo vivo...

2008-01-27T20:30:00.000+01:00

... y para demostrarlo respiro. Y suspiro.

...en train de...

En cuanto tenga minutoS vuelvo a escribir con frecuencia ;-)

Más perlas

2007-12-24T02:40:00.000+01:00

Ay madre, encore des perles aux paupières...

Es como un desvío. Como cuando vas por la carrertera y hay un desvío hacia otro sitio pero a lo mejor vas hablando por el movil, o estás discutiendo o pensando en lo que sea y no te das cuenta y se te pasa. Y te jodiste porque ya no puedes volver atras. Pues ese día es lo mismo, un desvío. Y es muy importante porque puedes elegir por dónde va a seguir todo. Si por ese camino que es nuevo o no. Por eso tenemos que estar muy atentas, Zule, muy atentas. Porque hay muy pocas cosas buenas y si encima se te pasan porque estás hablando con el movil o pensando en otra cosa sería una mierda, una mierda completa.

Feliz Nochebuena. :-) A lo mejor es hoy...
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Des perles aux paupières

2007-12-22T16:17:00.000+01:00

No hay cosa que más me guste que traducir Brel ^_^ Ésta es una de mis favoritas, una canción desgarradora, llena de imágenes que me recorren siempre que las oigo en forma de inquietos escalofríos. Y más en estos días de recuerdos y de perlas en los ojos. Que la disfrutéis.

Escuchar

Les vieux ne parlent plus ou alors seulement parfois du bout des yeux
Même riches ils sont pauvres, ils n'ont plus d'illusions et n'ont qu'un cœur pour deux
Chez eux ça sent le thym, le propre, la lavande et le verbe d'antan
Que l'on vive à Paris on vit tous en province quand on vit trop longtemps
Est-ce d'avoir trop ri que leur voix se lézarde quand ils parlent d'hier
Et d'avoir trop pleuré que des larmes encore leur perlent aux paupières
Et s'ils tremblent un peu est-ce de voir vieillir la pendule d'argent
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non, qui dit : je vous attends

Les vieux ne rêvent plus, leurs livres s'ensommeillent, leurs pianos sont fermés
Le petit chat est mort, le muscat du dimanche ne les fait plus chanter
Les vieux ne bougent plus leurs gestes ont trop de rides leur monde est trop petit
Du lit à la fenêtre, puis du lit au fauteuil et puis du lit au lit
Et s'ils sortent encore bras dessus bras dessous tout habillés de raide
C'est pour suivre au soleil l'enterrement d'un plus vieux, l'enterrement d'une plus laide
Et le temps d'un sanglot, oublier toute une heure la pendule d'argent
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non, et puis qui les attend

Les vieux ne meurent pas, ils s'endorment un jour et dorment trop longtemps
Ils se tiennent par la main, ils ont peur de se perdre et se perdent pourtant
Et l'autre reste là, le meilleur ou le pire, le doux ou le sévère
Cela n'importe pas, celui des deux qui reste se retrouve en enfer
Vous le verrez peut-être, vous la verrez parfois en pluie et en chagrin
Traverser le présent en s'excusant déjà de n'être pas plus loin
Et fuir devant vous une dernière fois la pendule d'argent
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non, qui leur dit : je t'attends
Qui ronronne au salon, qui dit oui qui dit non et puis qui nous attend.

Mi traducción:

Los viejos ya no hablan, bueno sólo a veces con la punta de los ojos. /Aunque ricos, son pobres, ya no les quedan ilusiones y tienen un solo corazón a compartir. / En su casa huele a tomillo, a limpio, a lavanda y a la palabra de antaño. / Aunque se viva en París, se sigue en el pueblo, cuando se vive demasiado tiempo. /Y por haber reído demasiado su voz se agrieta cuando hablan del pasado; /y por haber llorado demasiado algunas lágrimas todavía les brillan en los párpados./ Y si tiemblan un poco es por ver envejecer el péndulo de plata, que ronronea en el salón, que dice sí, que dice no, que dice: "os espero".

Los viejos ya no sueñan, sus libros se adormilan, sus pianos están cerrados, /el gatito murió, el moscatel del domingo ya no les hace cantar. /Los viejos ya no se mueven, sus gestos están llenos de arrugas, su mundo es tan pequeño: /de la cama a la ventana, después de la cama al sillón, y al final de la cama a la cama./ Y si salen aún, cogiditos del brazo, vestidos de almidón, es para seguir bajo el sol el entierro de alguno más viejo, el entierro de alguna más fea. /Y en el tiempo de un sollozo, olvidar por una hora el péndulo de plata, que ronronea en el salón, que dice sí, que dice no, y después, que les espera.

Los viejos no mueren, se duermen un día y duermen durante demasiado tiempo./ Se cogen de la mano, tienen miedo de perderse, pero se pierden./Y el otro se queda allí, el mejor o el peor, el dulce o el duro, /qué importa eso, el que se queda de los dos se encuentra de pronto en el infierno. /A lo mejor le veréis, la veréis algunas veces llorando o malhumorado/, atravesar el presente como pidiendo perdón por no estar ya más lejos, /escapar por una última vez, delante de vosotros, del péndulo de plata/ que ronronea en el salón, que dice sí, que dice no, que les dice: te espero/ Que ronronea en el salón, que dice sí, que dice no y, después, que nos espera.

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EDITO: le pregunté a mi querida amiga Elisabeth una duda de la traducción y me respondió muy amablemente. No supe muy bien cómo traducir Tout habillés de raide y puse algo neutro (arreglados para la ocasión). Elisabeth me indicó que es una expresión inventada por Brel y que sugiere dos cosas: primero, el aspecto estirado, tieso, propio de las personas mayores. Y por otro, ella ve una alusión al tratamiento que se le hacía antes a las prendas del Domingo, que se almidonaban, dando una sensación de rigidez. Gracias Elisabeth ;-) Por recoger esta idea, propongo una nueva traducción: vestidos de almidón. Por seguir con el juego de palabras :-)
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Don Carlos

2007-12-08T01:11:00.000+01:00

Hoy sólo quiero compartir con vosotros un puñado de reflexiones que estoy escribiendo en un magnífico foro dedicado a una de mis mayores pasiones, la ópera. Cada mes está dedicado a una obra, y éste yo me encargo de presentar Don Carlos, de Verdi (razón por la que estoy un poquito más ausente del blog). Lo pongo aquí por si alguien está interesado en adentrarse en ese precioso lenguaje que encanta los sentidos y enseña al alma a hablar de lo que verdaderamente importa.

Si hacéis click en la imagen entraréis en el hilo de introducción, que tiene un menú a todas las secciones. Espero que lo disfrutéis ;-)

Os dejo también un vídeo que acabo de subir de esta misma obra, con uno de los momentos más maravillosos de toda la historia de la ópera. En él, el rey Felipe II (en la piel y la voz del bajo belga Jose Van Dam) llora la muerte de de Rodrigo, marqués de Posa, en una página llena de belleza y de tristeza infinita.

Scorsese - Hitchcock conexion

2007-11-30T11:27:00.000+01:00

Hoy pensaba escribir sobre otra cosa, pero prefiero poneros antes de que salga por la tele el anuncio de Freixenet de este año (sin vocación publicitaria, el Codorniú o cualquier otro cava es igual de bueno, siempre que sea catalán ;-) . Está dirigido por Scorsese y me parece sencillamente magistral. Disfrutadlo.

Política, actually

2007-11-27T18:48:00.000+01:00

Me da mucho pudor hablar de política en el blog (delante de un café me encanta, y más de elecciones) porque parece que es un género literario que se presta al barro, a la simplificación y a la trinchera. Los ejemplos son ilustres por su oscuridad y el lector podrá fácilmente hallarlos. Otra cosa, claro está, es la Política, con inicial mayúscula. De esa me encanta hablar. Pero mejor que hablen ellos (anoche no podía dormir y me di a los comunes):

Ésta aún está mejor.

Como veis, siempre me gusta mirar los sistemas políticos vecinos. Uno, que tiene problemas con los espejos, como bien sabe Mr. Swanson... :-)

Hablando en serio, hay aquí una forma de concebir la política totalmente ajena a nuestro Parlamento decimonónico en el que las cosas importantes se resuelven a puerta cerrada. Y no sólo eso, que es el fondo. Incluso el estilo oratorio es totalmente diferente. Rápido, brillante, punzante. Una verdadera prueba para el orador (y si no fijaos en la mano temblorosa de Brown). Nada más lejos de nuestras sesiones parlamentarias, de copa y puro. Por cierto, alguno considerará el estilo de Cameron algo sobreactuado y efectista, poco elegante. Pero no podrá negar su eficacia y espectacularidad (ese final en este vídeo...he is the past!). De todos modos, Margaret Tatcher no se quedaba atrás, aunque interpretaba, por supuesto, un papel totalmente diferente.

Espero que os haya gustado esta pequeña colección de Política con mayúscula. Para cuando no podáis dormir.
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Imágenes del pasado

2007-11-26T12:16:00.001+01:00

Empiezo el lunes cumpliendo lo prometido.

Cierta vez pasó por delante de una iglesia en cuya portada se mostraban, en hondas hornacinas flanqueadas de columnillas ornamentales, muchas antiguas esculturas de piedra, figuras de ángeles, apóstoles y mártires, parecidas a otras que con frecuencia viera; también en su convento de Mariabronn había algunas figuras de esta especie. Antaño, cuando joven, las había contemplado con agrado aunque sin pasión; parecíanle hermosas y dignas pero excesivamente solemnes y un tanto rígidas y anticuadas. Más adelante (...) esas solemnes figuras románicas le habían parecido pesadas, inexpresivas y extrañas, las había mirado con cierto desdén, estimando que en el nuevo estilo de su maestro latía un arte más lleno de vida, íntimo e inspirado.

En cambio, ahora que retornaba del mundo, lleno de imágenes, marcada el alma con las cicatrices y las huellas de tremendas aventuras y experiencias, lleno de ansia dolorosa, de meditación y creación, aquellas vetustas y severas figuras le causaron, de súbito, una fuerte emoción. Permanecía devoto ante las venerandas imágenes en las que pervivía el corazón de una época lejana y en la que los temores y entusiasmos de lejanas generaciones, encarnados en la piedra, ofrecían aún, al cabo de los siglos, resistencia a la caducidad.

Hermann Hesse, Narciso y Goldmundo
(Traducción de Luis Tobio)

Metáforas

2007-11-24T12:54:00.000+01:00

Misma semilla, misma tierra. No puedo evitar sonreir cada vez que paso delante de ellas.

La atracción de lo Antiguo

2007-11-21T13:46:00.001+01:00

Estas últimas semanas he estado escuchando mucho (gracias a Delaforce) a una soprano de principios de siglo (del pasado siglo), Rosa Ponselle. Y pensando en qué es lo que más me atrae de su voz he descubierto que una de las razones por las que me emociona es precisamente ese halo antiguo y misterioso, ese encanto mágico de las grabaciones viejas. En el fondo, la sensación indescriptible de escuchar algo que ha abandonado las dimensiones de lo real y de lo tangible para habitar un lugar fuera de todas las leyes humanas, tan cerca del Ideal.

Igual que la belleza muda y perdida de Gloria Swanson, tal vez escuchando a Ponselle en esta foto...

Una realidad que conmociona por su inexistencia, que es perfecta porque se ha perdido. Y el choque con la realidad, la conciencia de doble filo de la pérdida no puede ser más encantadora, pero a la vez más dolorosa...

No me miréis raro, no soy el único que se siente atrapado por lo Antiguo. O si no, ¿por qué nos gustan las estatuas blancas, marmóreas, con ojos vacíos? Las estatuas griegas nunca fueron así. ¿Por qué nos horrorizamos cuando se restauran los colores de una portada románica? ... Es el Ideal el que buscamos, movidos por una sed de belleza absoluta, liberada por el tiempo de las imperfecciones propias de lo real. Espero que estos dos destellos os calmen por hoy esa sed que mañana volverá a rugir...
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Sin noticias de Gurb

2007-11-17T13:19:00.000+01:00

Hoy El País publica una breve entrevista a Donald Sassoon sobre la conversión de la Gioconda en un hito de masas. Y comienza de una manera encantadoramente metafísica:

Pregunta. Concluye usted su libro diciendo que cuando empezó a escribirlo no encontraba especialmente bella a Monna Lisa, pero que ahora sí la aprecia.
Respuesta. El arte, como la música, no siempre nos llega de forma inmediata. En un momento dado, se pone en marcha un mecanismo de aprendizaje.
P. Pero usted duda de que las manadas de turistas puedan "aprender" nada en su apresurada visita al Louvre.
R. ¿Sabe cuánto permanece de media un visitante frente a La Gioconda? Cerca de un minuto. Se queda allí parado porque le han dicho que es la obra más famosa, pero no sabe por qué. En otras salas hay cinco leonardos más. Apenas nadie los mira.
P. Reproduce usted un sondeo realizado en el Louvre en que resulta que la pregunta más formulada por los visitantes a los empleados es: "¿Dónde está La Gioconda?". Pero añade que la segunda pregunta más repetida es: "¿Dónde estoy yo?".

Esto me recuerda a una extraña comunicación que se coló el otro día en mi frecuencia de radio, alguna interferencia de un móvil o un walkie-talkie, supongo:

27 de Agosto: 12:05. Aterrizo en un lugar llamado París o Paris. En su última comunicación, Gurb decía que había tomado la forma de un "turista", un tipo de "peregrino" humano. Mi especialidad no es la cultura de este planeta, así que desciendo a la ciudad con una mezcla de curiosidad y de miedo. Aparezco en un lugar llamado Louvre, supuesto centro de "peregrinación" mundial, según lo que decía Gurb.

12:17. Me hallo en el interior del edificio. Me he camuflado apropiadamente para pasar desapercibido: bermudas, gafas de sol, cámara de fotos y teléfono móvil colgados del cuello. Me adentro en la marea de personas que, a pesar de las apariencias, se mueve con una dirección determinada, siguiendo algún tipo de ritual ancestral, bien conocido por todos. En algunos momentos mis pies no tocan el suelo (me recuerda a cuando tuve que buscar a Gurb en los Sanfermines).

12:29. Por fin parece que hemos llegado al lugar donde acaba la extraña peregrinación. Allí no está Gurb, pero me quedo unos minutos para contemplar el momento álgido de la ceremonia. Un grupo de peregrinos se agolpan en torno a una pequeña tabla, con una humana dibujada. Dos sacerdotes cuidan que la multitud no se acerque a más de unos cuatro o cinco metros de la figura de la diosa. Los peregrinos, de todas las razas y países del mundo, algunos venidos de muy lejos sólo para rendir culto a la extraña figura, disparan sin cesar fogonazos de luz, en señal de devoción. Su diosa parece contenta, pues alcanzo a ver una ligera sonrisa en su rostro. En el centro de este gigantesco templo, sigo sin noticias de Gurb...

El vacío

2007-10-23T20:11:00.000+02:00

El artista ante la inmensidad, titula hoy El País. El genio ante los 1.500 metros cuadrados de la cúpula de la sede de la ONU en Ginebra. Un nuevo Miguel Ángel estilizado, con focos en lugar de velas, con andamios de metal y mp3 en las orejas. En el fondo, el mismo vacío. El mismo blanco imponente y maldito, en esa cúpula con eco y con olor a escayola, a pintura. Con olor a Arte.
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Sweetnightgoodheart

2007-10-11T15:47:00.000+02:00

Mientras termino algo que estoy preparando, os dejo con un corto muy chulo que he visto hoy en el canal Hollywood. No está subtitulado, sorry. El final es genial, muy ilustrativo de las locuras del amor... ^_^

Título: Sweetnightgoodheart
Director: Daniel Zeff
Reparto: David Tennant, Kate Ashfield, Diana Hardcastle
Origen: Reino Unido (2001)
Ficha: http://www.imdb.com/title/tt0329650/

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Jumièges

2007-09-14T12:14:00.000+02:00

Descendiendo el Sena, a veinticinco kilómetros de la para mí inolvidable ciudad de Rouen, se encuentra un lugar mágico. El río serpentea, como un dragón grisáceo. Y en Jumièges parece que en uno de esos coletazos hubiera perdido parte de sus escamas plateadas, convertidas por unas manos sabias en ladrillos inmortales.

Pincha aquí para ver el álbum completo.

Un lugar de poderosa memoria y de profunda melancolía. Un lugar para comenzar un viaje de invierno

La voz de oro (Luciano Pavarotti, in memoriam)

2007-09-11T01:30:00.000+02:00

Cuando una voz penetra con su fuerza y su brillo hasta lo más profundo del alma, nada puede matar su recuerdo. Una vez que la ha oído, el corazón no late sino que vibra acariciado por su eco inolvidable. Una de esas voces que vuela hacia lo sublime, que nunca toca el suelo. Como la de Maria, cuyo eco no ha desfallecido desde que dejó de sonar (el domingo 16 se cumplirán 30 años).

He hecho una pequeña selección de algunos vídeos en Youtube. Especialmente os recomiendo el segundo y el octavo. Que los disfrutéis tanto como yo.

Artículos dedicados a su voz en el blog Esta noche barra libre

Belleza

2007-09-06T03:01:00.000+02:00

Primero fue un montaje precioso hecho a base de retratos femeninos de toda la Historia del Arte occidental. Ahora son los rostros del cine los que se van transformando hipnóticamente al compás del chelo. Atención al cambio en el canon de belleza. Yo me quedo con Ingrid Bergman, cómo no... ¿Y vosotros?

Bellos andamios

2007-09-01T10:12:00.000+02:00

Cada vez que visito una catedral gótica no puedo evitar tener siempre la misma sensación. La certeza de que todo el edificio exterior no es más que un envoltorio, un andamio. Ni siquiera la extrema belleza arquitectónica de algunos arbotantes es capaz de ocultar su funcionalidad, su mero papel de refuerzo, de muleta. O los rosetones y los ventanales vistos desde fuera. No son más que pálidos caballetes, tan sólo bellos para nosotros, los modernos, que amamos la piedra desnuda. Pero es sólo al entrar en el interior de la catedral cuando el espectador entiende el sentido de tanto bastón exterior, de tanta bambalina. Porque el imponente exterior de un catedral no es más que el envoltorio de lujo, un andamio de oro que construye delicadamente el espacio interior. Da igual lo altas que sean las linternas del crucero; lo importante es esa luz misteriosa y de extrema belleza que lanzan sobre el altar de la catedral de Rouen. Qué importa lo elegante de las tracerías de los ventanales de la catedral de Chartres; su única misión es ser el bello marco de las vidrieras, esas vírgenes amantes del sol:

La chanson des vieux amants

2007-08-30T20:40:00.000+02:00

Qué mejor forma de volver de viaje, un poquito más afrancesado, con esta bellísima canción de Brel. Una bonita forma de despedir Madrid, Marta. He hecho una traducción muy imperfecta pero que sirve. Acepto las correcciones ;-)

Que Brel acaricie con su voz los últimos compases del verano...

Bien sûr, nous eûmes des orages
Vingt ans d'amour, c'est l'amour fol
Mille fois tu pris ton bagage
Mille fois je pris mon envol
Et chaque meuble se souvient
Dans cette chambre sans berceau
Des éclats des vieilles tempêtes
Plus rien ne ressemblait à rien
Tu avais perdu le goût de l'eau
Et moi celui de la conquête

{Refrain:}
Mais mon amour
Mon doux mon tendre mon merveilleux amour
De l'aube claire jusqu'à la fin du jour
Je t'aime encore tu sais je t'aime

Moi, je sais tous tes sortilèges
Tu sais tous mes envoûtements
Tu m'as gardé de pièges en pièges
Je t'ai perdue de temps en temps
Bien sûr tu pris quelques amants
Il fallait bien passer le temps
Il faut bien que le corps exulte
Finalement finalement
Il nous fallut bien du talent
Pour être vieux sans être adultes

{Refrain}

Et plus le temps nous fait cortège
Et plus le temps nous fait tourment
Mais n'est-ce pas le pire piège
Que vivre en paix pour des amants
Bien sûr tu pleures un peu moins tôt
Je me déchire un peu plus tard
Nous protégeons moins nos mystères
On laisse moins faire le hasard
On se méfie du fil de l'eau
Mais c'est toujours la tendre guerre

{Refrain}

Por supuesto, tuvimos nuestras tormentas / veinte años de amor, un amor loco / mil veces tú hiciste las maletas / mil veces yo levanté el vuelo./ Y cada mueble se acuerda / en este dormitorio sin cuna / de los destellos de aquellas viejas tormentas./ Ya nada se parecía a nada / tú habías perdido el gusto al agua / y yo a la conquista.
(Estribillo)
Pero amor mío / mi dulce, mi tierno, mi maravilloso amor,/ desde el alba clara hasta el fin del día, / sabes que te amo todavía.
Yo conozco todos tus hechizos / tu conoces todos mis embrujos / tú me ha retenido trampa a trampa / yo te perdí de vez en cuando./ Claro que tuviste algunos amantes / había que matar el tiempo / y dar gusto al cuerpo. / Y al final, al final / nos hizo falta no poco talento / para envejecer sin llegar a ser adultos.
(Estribillo)
Y cada vez más el tiempo nos intenta seducir / y cada vez más el tiempo nos atormenta / ¿Pero es que acaso vivir en paz / no es para los enamorados la peor trampa? / Es cierto que tú tardas un poco más en llorar / y que yo me ablando un poco más tarde / ambos protegemos menos nuestros misterios. / Dejamos menos espacio al azar / desconfiamos de la corriente / pero la nuestra siempre es una tierna guerra.
(Estribillo)

¿Sueñan los ministros con ovejas eléctricas?

2007-07-07T12:59:00.000+02:00

"María Antonia, tu has sido durante todo este tiempo una amiga y lo seguirás siendo". Esta declaración del presidente del Gobierno a la ministra de Vivienda, María Antonia Trujillo, fue lo que más satisfizo a esta catedrática de Derecho. Con Trujillo empezó la ronda de los cesantes. No es de extrañar esta confesión de Zapatero si se tiene en cuenta la reacción de su todavía ministra: "Presidente, claro, tú me nombraste, tú me cesas, no pasa nada". Y, además, expresado con su más amplia sonrisa. (EL PAÍS.com, 7/7/7)

¿Y después qué? ¿Qué hace un ministro cuando lo cesan? Me imagino a la dulce ministra extremeña llegando a su solitario apartamento de la capital, después de hablar con el presidente. Deja las llaves en el platito del hall, va a la sala de estar y se deja caer en el sofá. Enciende un cigarrillo y... ¿llora? ¿Se emborracha con media botella de ginebra que le había sobrado de la última fiesta de agentes inmobiliarios que organizó en su casa? O a lo mejor dejar ese ministerio tan raro no es ningún motivo para llorar. Entonces, ¿qué? ¿Se ríe? ¿Llama a sus pacenses padres para celebrarlo? ¿Se emborracha con la media botella de ginebra?

Aunque yo creo que los ministros son como los replicantes de Blade Runner (película que estos días ha cumplido 25 años), programados para varios años con recuerdos ficticios y sentimientos falsos. Y cuando aparece un Nexus de nivel mayor, un Blade Runner los retira. Aunque ya le gustaría a Zapatero parecerse a Harrison Ford...

Bueno, aprovecho estas líneas locas para desearos felices lo-que-sea veraniegos (playas, montañas, campamentos, sanfermines, berlines, londreses, balnearios, etc., etc.). Yo estaré unos días en Cantabria, poniéndome moreno y viendo películas. Os recomiendo el plan. Muchos besos y deseos de paz y amor.

Caín y Abel

2007-07-01T10:16:00.000+02:00

Después de haber tenido esto un poco abandonado (más que por los exámenes en sí, por la papilla mental que me provocan), toca ahora, daikiri en mano y a modo de terapia reconstructiva, añadir una nueva película a nuestra filmoteca particular. Y una de las buenas además.

Llevaba mucho tiempo queriendo ver Al este del Edén -Julia me la había recomendado- y por fin he podido disfrutar de esta impresionante reflexión sobre el ser humano y sus sentimientos más primarios. La mirada es profunda y apasionada y se amalgama con la cámara hasta tal punto que ambas son una misma cosa, creando un impacto visual de perfección técnica indescriptible.

Pero si algo permanece impresionado en mi retina es el personaje doloroso y brillante -como un fuego al rojo, que si se toca queda la marca para siempre- de Cal, interpretado por James Dean. En él se concentra una carga titánica de sentimientos que va moviendo la película hacia un final incierto pero que nuestra alma de hijos de Adán intuye desde el principio de la película. Cal es un animal infeliz e inquieto en el Edén, incapaz de ser como su hermano Aron, imagen perfecta de lo que su padre espera de ambos. La frustración de intentarlo lleva a la película al retrato descarnado del dolor más inmenso, de la angustia más horrible. Porque Cal no sabe ser el hijo que su padre desea. O tal vez sea el padre el que no sabe que en realidad no desea a su hijo. Pero la película intenta el encuentro y pasa de los planos inclinados, que transmiten la inestabilidad vertiginosa de su relación, a ese plano magnífico en el que ambos ven alejarse el tren de sus esperanzas: uno el humo negro, el otro el humo blanco, que le sigue. Un bello abrazo basado en la incomprensión. Un viaje que no puede acabar bien, porque el encuentro entre los dos es imposible.

Así se ve en una de las escenas finales, que no me resisto a poner, por su perfección técnica y por resumir brillantemente el argumento de la película. Tal vez es preferible que los que no hayáis visto la peli no lo miréis, porque revela alguna cosa. Si es así, recomiendo que la veáis, porque es una película impresionante, a la que todavía sigo dando vueltas. Tal vez escriba algo más dentro de un tiempo, pero quería fijar aquí la primera impresión. Os dejo con el clip. En él, la cámara logra el máximo punto de inestabilidad al seguir el movimiento del columpio, para luego volver a un plano inclinado, como los del principio de la película. La tensión entre padre e hijo no puede ser mayor. En esta escena Cal está a punto de renunciar a todo amor, incluso al de ella. En ese sentido, el final de la película cobra un significado liberador y optimista, esperanzado a pesar de las circunstancias.

Reservoir dogs

2007-06-06T22:39:00.000+02:00

Hace tiempo vi Pulp Fiction y me quedé con la sensación de no haber entendido por qué Quentin Tarantino goza de ese espectacular consenso por parte de un numeroso sector de los amantes del cine. Esperando a volver a verla, acabo de conocer Reservoir dogs, su primera película, y creo que empiezo a entender algunos porqués de tan reputada fama.

Lo primero que sorprende al espectador es que la película no cuenta nada. O dicho menos teatralmente, el argumento (un robo organizado por una banda de criminales reclutados para la ocasión) importa poco. Todo parece una excusa para desarrollar una técnica narrativa, que es la verdadera protagonista de la película. Esta reivindicación del cine como simple medio de construcción de una narración tiene la ventaja de concentrar el peso en la propia película y su forma de contar las cosas, pero pierde trágicamente la oportunidad de apelar a toda identificación humana con la historia. En especial al final, cuando la película deja pasar por alto, en medio de una violencia a ratos gratuita, un momento que podría haber sido de enorme intensidad emocional entre Mr. White y Mr. Orange (los que la hayan visto espero que me entiendan).

Así, todo el peso de la película lo lleva la técnica narrativa. Y en eso Tarantino es magistral. Con una primera escena colosal, para la que no tengo palabras, y una narración basada en flashbacks y en acercamientos subjetivos a los personajes, la película consigue un ritmo propio, pausado y realista en los diálogos y brillantemente eficaz en la acción. El montaje, la música, la forma de grabar, con algunos planos buenísimos, hacen de la película un sobrio espectáculo de capacidad narrativa.

Ese tono especial que se percibe desde el principio de la película, esa sensación imborrable de estar viendo algo diferente a lo común, unido a unos personajes duros y misteriosos y a una estética tan propia, son los factores que han hecho de Reservoir dogs una cinta de culto. Sin embargo, a pesar de la admiración técnica, me ha quedado la inquietante sensación producida por una mirada fría y cínica a la realidad, carente de un verdadero discurso propio. Cine de autor, sí, pero sólo en lo técnico y lo estético.

No me he resistido a poner en Youtube el primer diálogo de la peli, que corresponde a una larga escena de conversación que sirve de introducción a la verdadera acción. Además de lo divertido que es, como parte de la primera escena es absolutamente genial, ya que el espectador tiene todo el rato una sensación extraña al ver hablar a los personajes en un café: no se sabe si se conocen, qué tipo de relación tienen, si son ejecutivos, con esos trajes... La indefinición de sus identidades y de su relación y el uso magnífico de la cámara, que gira escrutante alrededor del grupo la convierten en un inicio fulgurante para la película.

Por cierto, según la ficha de Imdb, Madonna, después de ver la peli, le envió a Tarantino una copia de su disco Erotica con una dedicatoria que decía: "To Quentin. It's not about dick, it's about love. Madonna." (Para Quentin. No va de pollas, sino de amor. Madonna)

¿De cuál de las galaxias se siente más lejano?

2007-06-03T22:58:00.000+02:00

A ponerle buena cara a los exámenes gracias al maestro Benedetti (pincha en la foto). ;-)

La filmoteca de La semilla ciega

2007-05-31T19:27:00.000+02:00

Se me ha ocurrido que podría ir haciendo una lista de las películas que van apareciendo en el blog y clasificarlas en una especie de ranking (el anglicismo es necesario frente al cacofónico "escalafón"). De momento no han aparecido muchas, pero prometo que lo harán con más frecuencia. Pasado el tiempo, seguro que se forma una lista interesante. Estoy pensando incluso en poner un número para que votéis por SMS y lucrarme un poco. Luego con el dinero podríamos organizar una cena o algo así, o sortear un jamón.

Bueno, de momento planto la idea, incluso he hecho un cartelito con el Paint (hasta que mi madre, que está haciendo un curso, me enseñe a usar el PhotoShop, es lo que hay). Por cierto, un premio invisible (es que es fácil) para el primero que diga a qué peli corresponde la imagen:

La derechización

2007-05-30T00:35:00.000+02:00

Un buen maestro de mi Facultad, el profesor Pérez Sarrión, nos envió hace poco una recopilación de artículos publicados recientemente por Vidal Beneyto en El País bajo el título de La derechización del Mundo. Más allá del agrado del eventual lector con el posicionamiento político de los textos, creo que merecen la pena por su compromiso y su aguda e informada percepción de la realidad, de especial valor en unos momentos en los que el rol del intelectual, de izquierdas en este caso, parece volatilizarse en nuestra sociedad.

El autor sostiene que las sociedades occidentales actuales, hundidos los referentes de la izquierda (el totalitario del Este y el democrático del 68), han abrazado una escala moral basada en valores fuertemente conservadores: la seguridad, la nación, la estabilidad económica. Frente a una derecha triunfante, Vidal Beneyto dibuja una izquierda desorientada y aturdida, a la defensiva, incapaz de reconstruir un discurso socialista en sus raíces adaptado a los nuevos problemas de la sociedad:

Pero más reveladores aún que las cifras son los temas y su polarización en torno de dos ejes: seguridad y nacionalismo. Lo que han sido cotos de caza reservados a la ultraderecha lepenista se han convertido en el pan cotidiano de las intervenciones electorales: en vivo y en los medios. La violencia, la inmigración, la delincuencia, la exclusión, la pérdida del futuro, el declinismo -el seguro declinar de Francia-, temas de predilección de la derecha y la inevitable reacción frente a ello han ocupado en permanencia el espacio de los Medios, imponiendo un tono defensivo y socialmente pesimista, que es el soporte que mejor le va al reaccionarismo político.

El artículo desarrolla muchas ideas más, por lo que os invito a leerlo entero. Además de por sus agudas reflexiones, es un texto muy interesante porque refleja perfectamente la perplejidad de un sector de la intelectualidad ante el hundimiento de los viejos valores morales de la izquierda. No hay más que observar cuáles son los argumentos que busca un partido socialdemócrata europeo para conseguir votos. Toda esta ideología, tan propia del presidente Zapatero (por ejemplo, pero no sólo), de la ampliación de los derechos ciudadanos, de los pactos de estabilidad social con los sindicatos (que en el fondo son un factor más del desarme ideológico de las organizaciones de trabajadores), no son casualidad. Aparecen en un momento en el que el programa socialista clásico ha perdido su sentido, pero no por haber alcanzado su fin, sino por haber construido un cómodo sillón de bienestar a mitad del camino, desde el que, inmóviles, las ideas suenan fláccidas y cínicas. La socialdemocracia, en lugar de ser el acicate para la reforma interior del capitalismo, se ha convertido en su principal valedor y en su mejor justificación moral.

Y es que, en realidad, esta derechización de la que habla Vidal Beneyto se podría definir como acción y efecto de tener el estómago lleno y, en el caso de los intelectuales, la nómina asegurada.

El azul Patinir

2007-05-08T01:06:00.000+02:00

Son curiosos, los viajes. Un buen día, a comienzos del siglo XVI, un joven pintor flamenco descubre un pigmento precioso. Un azul intensísimo, un milagro de la naturaleza que en su paleta se convierte en un color inmortal. A quién le importa la laguna Estigia. A donde quiere ir el espectador es a ese paisaje del fondo, envuelto en un azul melancólico y misterioso, como la vida.

Años después tal vez un rey también de color azul melancólico lo compra, o se lo regalan, qué más da. Y el rey no se fija en la laguna Estigia, ni en el tenebroso incendio de la derecha. Posa sus pupilas, quizás rodeadas de color azul melancólico, en ese paisaje mágico de la izquierda que parece reflejar en ese instante el brillo apagado de su mirada, la tristeza inmensa de su alma.

Otros reyes lo miraron después, y reinas, y príncipes, y pajes. Y luego, con el tiempo, lo expusieron en una pared y mucha gente lo vio, cosas del despotismo ilustrado.

Y entonces lo vi yo. Y mis ojos marrones se fijaron en Caronte y en su barquita, en los fuegos tenebrosos, en los árboles y en las nubes. Pero al final se posaron con delicadeza en ese misterioso rincón de la izquierda. Y de pronto se volvieron azules de melancolía, como los de aquel rey.

El mismo color que toman cada vez que vuelvo a mirarlo, como he hecho esta noche hace unos minutos, y recuerdo cierto viaje y cierta visita al Prado. Porque aquellos pigmentos, hechos arte en la paleta de Patinir, se convirtieron para siempre en el azul melancólico que me recuerda a un amigo que tengo un poco abandonado (cosas de la distancia) en Madrid.

Por eso os advierto: no miréis mucho esa pequeña esquina, ese paraíso brumoso. Porque su belleza podría atraparos para siempre...

Enseñanzas

2007-05-05T13:07:00.000+02:00

El otro día hablaba con mi amigo Alejandro sobre las elecciones presidenciales en Francia. Yo le decía que de la campaña electoral de las dos vueltas se podían extraer muchas enseñanzas para España, que Francia seguía siendo el corazón de la política Europea. Pero no supe explicarme bien. Hoy que los franceses se preparan para la elección de mañana, me apunto a la reflexión.

Es cierto que nuestro juicio está filtrado por las noticias que nos llegan a través de la prensa. Pero los destellos de la campaña electoral y de la primera vuelta deslumbran, al menos por comparación. Unos políticos, en general, más preparados, que viene casi todos de las Ciencias Políticas o de la Escuela de Administración; unas elecciones con al menos cinco candidaturas de alcance nacional bien dibujadas; una participación del 83%, nunca vista en España; unos análisis postelectorales en los principales diarios de una madurez increíble, que estudiaban el comportamiento electoral según capas sociales; y por supuesto, el propio sistema electoral de elección directa con una segunda vuelta que, aun con sus fallos, es mejor que el español.

Pero todo ello se podría resumir en el debate del otro día entre Sarkozy y Royal, los candidatos de la segunda vuelta. Un debate que Le Monde definía ese mismo día como "rito democrático esencial", que vieron por televisión unos veinte millones de franceses. Un debate de más de dos horas (yo lo estuve viendo un ratillo por Internet) en el que se habló de todo, con un estilo ágil y con unos moderadores que incitaban a ir al fondo de los temas. Pero lo más importante fue que los candidatos ofrecieron dos visiones alternativas de la sociedad: dos modelos económicos, dos modelos fiscales, dos modelos de administración pública, de asistencia social. A pesar de que una sea una socialdemocracia algo descafeinada y la otra un conservadurismo con pocas cosas nuevas, allí había dos discursos que en lo esencial diferían y se contraponían. Imaginémoslo aquí, ¿cuáles serían los temas del debate? No creo que el año que viene nos sorprendan.

Y es que en el fondo lo que llega aquí es la imagen de un sistema que se hace respetar, que da una impresión de representatividad, que se dirige directamente a la sociedad. Y al fin y al cabo transmite el mensaje de que la política sí importa, de que no da lo mismo que gane uno u otro, de que el debate de ideas es esencial para una democracia.

Sé que en gran medida es un espejismo. Pero al menos hay detrás una fuerza, algo de realidad capaz de crearlo. Aunque sea un espejismo, a España aún le puede servir de espejo.

¿Siempre el fracaso...?

2007-04-13T23:25:00.000+02:00

Hace ya tiempo que quería enseñaros este vídeo. La cálida voz de Ed Harris ilustra aquí como nadie la difícil relación del ser humano con el absoluto. Su búsqueda quimérica nos lleva a las emociones más intensas, pero la sensación más amarga de fracaso es el macabro regalo de ese camino sin fin.

Londres

2007-03-30T02:01:00.000+02:00

Hace dos semanas pasé unos días inolvidables en Londres, con mis amigos Alejandro y Álex. Ya iba siendo hora de que pusiera las fotos por aquí... Éstas son las imágenes, las impresiones. Detrás de ellas, escondidos, los recuerdos de tantas risas y conversaciones, todos esos momentos que son a la vez semillas de futuro. Por todo ello, muchísimas gracias.

Si queréis ver una selección de las fotos, pinchad en la imágen (con ese radiante cielo, para que luego digan que Londres es gris). Están en orden, así que recomiendo, para los que tengáis tiempo, pinchar en la primera (una vez dentro de la página de flickr) e ir pasando de una en una con el navegador de la derecha. Que las disfrutéis.

Mismidades

2007-03-18T22:58:00.000+01:00

En una ciudad como Pamplona, en la que la calle es terreno habitual del independentismo, la manifestación de ayer es un hito interesante. Porque mucha gente que nunca tiene oportunidad de sentirse reconocida mutuamente ayer salió a la calle y se proyectó en sus símbolos. Lo que se respiraba era alivio y un cierto sentimiento de revancha colectiva. La gente se iba contenta a casa, con sus banderitas y sus pegatinas, sintiendo que esta vez eran ellos los que se hacían ver, felices de haberse encontrado con toda esa mayoría silenciosa que siempre se supone pero nunca se ve.

A pesar del electoralismo, de la manipulación y de la esencia perversa de todo símbolo nacional o regional (jotas incluidas), la manifestación fue algo bueno, si el criterio para juzgarlo es el número de endorfinas generadas. Pero cuidado. Lo peor de las banderas es que tienen palo...

Neocoms

2007-03-15T23:32:00.000+01:00

Esta foto resume la más perfecta paradoja que uno podía esperar. Una empresa estatal China quiere construir en este solar de Chongqing un complejo comercial y residencial. Pero el habitante de esta casa no está de acuerdo, así que la constructora ha comenzado las obras dejándole en su pequeña isla de propietario resistente. Capitalismo estatal contra pequeña propiedad, en un decorado comunista. ¿Quién da más?

De pronto, Babel

2007-02-11T13:47:00.000+01:00

Nos gusta vivir en un mundo protegido. Queremos saber, sí, pero que el conocimiento no nos ponga en peligro. Vivimos en nuestro pequeño universo de ideas domesticadas y de verdades inofensivas. Y de vez en cuando abrimos la ventana al mundo y vemos en el telediario bombas en Bagdad, pateras en Canarias, muertos en la frontera con Estados Unidos, una hambruna por aquí, un huracán por allí. Son realidades controladas.

Pero de pronto, no demasiado a menudo, una película rompe las reglas y se empeña en mostrarnos que la gente que se asoma a nuestras televisiones no es de atrezzo. Porque si algo tiene de valioso Babel es que sus personajes son personas y como tal son dibujadas por el trazo maestro de Alejandro González Iñárritu. Personas, y no simples guiñoles que sufren o sonríen. No son figurines ejemplares que pretenden apoyar un discurso, como en tantas otras películas. Ellas en su esencia humana y contradictoria son el discurso. Y ello con un atrevimiento casi insultante. Osadía técnica (la escena de la discoteca roza visualmente lo experimental), pero sobre todo argumental. No se puede llamar de otra manera al intento de unir cuatro historias que juntas conforman un brutal mosaico de un mundo globalizado y desconcertante. Claro que es un mosaico parcial e incompleto. Pero es su valiente intento de comprender lo que la convierte en una película imprescindible.

Babel es además una mirada nítida a la comunicación, a las relaciones humanas: la de los niños con su cuidadora-madre; la de los hermanos Abel y Caín redimido, como muy agudamente señala Ireth (me ha encantado tu reseña); la de Richard y su guía marroquí; la de Richard y su mujer, dibujada con trazos tan sutiles; la de la chica japonesa y su padre, que regalan una escena final preciosa... Una mirada madura y crítica, en la que no hay verdugos (un niño cabrero con un fusil no lo es), pero tampoco víctimas. Una mirada desde la frontera.

Y sin quererlo salgo de ver la película pensando que allí donde la pintura, la música o incluso la literatura contemporáneas se sienten desorientadas, el cine irrumpe insolente. Y quedo convencido de que el lenguaje cinematográfico es el mejor medio de reflexión colectiva de nuestro tiempo.

Manifestaciones

2007-02-04T00:34:00.000+01:00

Estoy convencido de que la unidad de todos es el principio básico para derrotar al terrorismo y de que nunca habíamos llegado a tales cotas de confusión y cinismo en esta materia. Lo primero es responsabilidad evidente del gobierno y de la actitud inclasificable por lo brumosa de Zapatero. Lo segundo lo comparten gobierno y oposición, aunque el Partido Popular está demostrando ser más ávido en las lides de la rentabilidad política. Bueno, cuestión de gustos. La cuestión es que la situación no puede ser peor frente a una ETA que demostró en Barajas que es la de siempre.

Ahora bien, hay algo en todo esto que no deja de ser luminoso. Sobre todo viéndolo desde fuera, sin prejuicios, leyendo lo que dice la prensa extranjera sobre la manifestación. Porque el hecho de que se den en un mes dos manifestaciones contra el terrorismo de signo tan diferente, con lemas, con maneras, con estética tan diferente es signo de división y de confrontación, sí; pero también lo es de madurez y de complejidad de una opinión pública desarrollada. Que una red de asociaciones consiga sacar a la calle a casi 200.000 personas (cálculos estrambóticos a parte) para pedir al gobierno que cambie su política en un tema de tanto calado moral como el terrorismo es algo tremendamente interesante desde el punto de vista histórico. Demuestra que un sistema democrático de sólo treinta años de edad está consiguiendo consolidar una opinión pública con alternativas, que reacciona a los cambios de gobierno, que pide en la calle cambios de política. Sobre todo si tomamos como referencia las diferentes concepciones de la protesta pública en países como Estados Unidos o el Reino Unido o, en la esfera opuesta, los países del este de Europa.

Ojalá hubiera dos alternativas tan configuradas en otros temas menos espinosos y traumáticos (y de mayor calado social). Pero al menos demuestra cierta pérdida de miedo al debate y a la confrontación de ideas. No todo es tan malo...

La capilla de Barceló en Palma

2007-02-03T01:43:00.000+01:00

Las catedrales son seres vivos que crecen y evolucionan con los años. Hace unos días Miquel Barceló ha terminado su personal aportación a la bella y larga vida de la catedral de Palma de Mallorca. Un trabajo que deslumbra en las pocas fotos que hasta ahora se han conocido y que debe de ser espectacular. Respetando los colores y la luz del templo gótico Barceló ha sumergido una de sus capillas en el mar, tiñendo las vidrieras y cubriendo las pareces de arcilla modelada con formas marinas. Un lenguaje escultórico precioso que sobrepasa los conceptos tradicionales de decoración religiosa. Para verlo.

La igualdad

2007-01-19T20:46:00.000+01:00

Hoy publica El País una noticia que me ha sorprendido y me ha divertido (sobre todo la confusión mental del redactor de la noticia, eso lo mejor) y que seguro que hace las delicias de mi amigo Alejandro. La verdad, no pensaba yo encontrarme con algo así en un periódico. Pero como estamos en época de revivals... De todas formas, aunque es tremendamente divertido el contexto en el que aparece, el tema no deja de ser interesante. Personalmente, aunque suena un poco trasnochado a estas alturas, es algo que no ha dejado nunca de perturbarme (prejuicios socialdemócratas...). Si os apetece comentar (a pesar de los exámenes y el embotamiento mental que acarrean, a mí al primero) os lo agradeceré mucho, porque hablando de igualdad la brújula me da vueltas.

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Mariano Rajoy y la igualdad

En 1983 y 1984 publicó sendos artículos en los que defendía la idea de que la desigualdad es algo natural al género humano
ELPAIS.com 19/01/2007

El pasado martes, Mariano Rajoy decía en una entrevista que "para ser presidente del Gobierno deberían exigir algo más que ser mayor de 18 años y ser español". Según informa la Cadena SER el líder del PP tiene una idea negativa de la igualdad que viene de antiguo. En 1983 y 1984 publicó sendos artículos en los que defendía la idea de que la desigualdad es algo natural al género humano y que toda búsqueda de la igualdad es "radicalmente contraria a la esencia misma del hombre".

En el primero de esos artículos, titulado "Igualdad humana y modelos de sociedad", publicado por el diario Faro de Vigo el 4 de marzo de 1983, el entonces diputado de AP en el Parlamento gallego glosa el libro de Luis Moure Mariño "La desigualdad humana" y expone sus convicciones sobre este asunto. Para ello, Mariano Rajoy se remonta al siglo VI antes de Cristo: "Ya en épocas remotas -escribe- se afirmaba como verdad indiscutible que la estirpe determina al hombre (...), era un hecho objetivo que los hijos de 'buena estirpe' superaban a los demás". Más adelante, y partiendo de las leyes de Mendel, llega a esta conclusión: "El hombre, en cierta manera, nace predestinado para lo que debe ser".

Por ello, "todos los modelos, desde el comunismo radical hasta el socialismo atenuado, que predican la igualdad de la riqueza" tiene como objetivo "la imposición de la igualdad" y son "radicalmente contrarios a la esencia misma del hombre (...) y por ello, aunque se llamen modelos progresistas, constituyen un claro atentado al progreso porque contrarían y suprimen el natural institnto del hombre a desigualarse, que es lo que ha enriquecido al mundo y elevado el nivel de vida de los pueblos".

Un año más tarde, el entonces presidente de la Diputación de Pontevedra publica de nuevo en Faro de Vigo, en esta ocasión para comentar otro libro. Se trata de "La envidia igualitaria", del que es autor Gonzalo Fernández de la Mora, en el que encuentra "unas brillantes páginas" que reafirman a Mariano Rajoy en sus ideas sobre la desigualdad del hombre: "El hombre es desigual biológicamente, nadie duda hoy que se heredan los caracteres físicos como la estatura, el color de la piel y también el cociente intelectual. La igualdad biológica no es pues posible. Pero tampoco lo es la igualdad social: no es posible la igualdad del poder político".

Estas ideas las lleva Rajoy hasta el terreno fiscal: "¿Por qué, mediante la imposición progresiva, se hace pagar a unos hasta un porcentaje diez veces superior al de otros por la misma cantidad de ingresos? Para penalizar la superior capacidad, o sea, para satisfacer la envidia igualitaria".
Ambos artículos tienen más de viente años, pero el pensamiento que los inspira es el mismo que esta misma semana llevó al presidente del PP a pedir que se exijan más méritos que ser español y tener 18 años para poder ser presidente del Gobierno. Es decir, como no todos los españoles de 18 años somos iguales, sólo los que cumplan determinadas condiciones de capacidad intelectual deberían poder acceder al poder. Es decir, solo los mejores pueden gobernar, lo que los griegos ya definieron como aristocracia frente a la democracia; es decir, el gobierno de los mejores frente al gobierno del pueblo.

Comentarios para vídeos

2007-01-04T17:53:00.000+01:00

Esto es un post "técnico". Para poder poner un enlace de comentarios en la sección de vídeos debo crear antes un post con el que comparta esos comentarios, al menos eso es lo único que se me ha ocurrido. A ver si funciona, yo creo que sí. ¡Espero que disfrutéis de los vídeos! ¡Un saludo!

El peor fin de año posible

2006-12-31T15:14:00.000+01:00

Ayer el año 2006, si se me permite la personificación, se reflejó en un espejo deformante y en un solo día se agudizaron sus rasgos más horribles. Que son, al fin y al cabo, los rasgos de este raro comienzo de siglo. Lo único bueno del asunto es que todos quedan retratados en momentos así, libres de focos y maquillajes. El esperpento es a veces la mejor forma de comprender la realidad. Y un aparcamiento destrozado y una horca oscura son elocuentes resumentes del esperpento. Para qué decir más.

Y hoy tras la resaca, las cosas aún son peores. Por primera vez no hay una concentración unitaria en contra del terrorismo. Por primera vez tras un atentado se oyen más gritos contra el gobierno y las instituciones que contra ETA. No seré yo quien señale a los responsables de la situación, pues en todos los actores hay parte de culpa. Pero la foto que me quedará grabada este fin de año es la de esa Puerta del Sol llena de gente responsabilizando al gobierno de un atentado terrorista. Esa gente que lleva la bandera de España hasta en la goma de los calzoncillos pero que no duda en atacar a sus propias instituciones en un momento de crisis.

Hoy todos han quedado retratados. Y no voy a escribir aquí mis conclusiones, pero una lectura de los editoriales y artículos de opinión de la prensa nacional, en papel y digital, es suficiente para ver dónde está cada uno. Estos días he leído cosas que ojalá no hubiera visto nunca. No voy a dar referencias, que cada uno juzgue la realidad como quiera. Pero estamos peor que nunca.

Mi único consuelo es que todos han salido en la foto. Todos han elegido su sitio. Para mi universo moral es suficiente.

Así que os deseo a todos un feliz año nuevo. Ojalá lo empecéis más esperanzados que yo. Un abrazo.

Momentos de cambio (reflexiones miopes de fin de año)

2006-12-23T11:48:00.000+01:00

No hay nada más fascinante en la Historia que los períodos de transición, esos años en los que las viejas estructuras parecen desmoronarse y ante los hombres de ese tiempo se abre un futuro de nebulosas espectativas. Por eso me atre la Grecia arcaica, la Roma tardorrepublicana, el siglo III, el año 1000, los años de las Reformas, el Siglo de las Luces, las entreguerras del viejo siglo XX... Son momentos de confusión, en los que todo tiembla, en los que las certidumbres parecen haberse esfumado.

Sé que los contemporáneos siempre vemos nuestro propio tiempo como un momento raro, extraño en la Historia de la Humanidad, singular y particular, sensación que no es sino la proyección de nuestras propias dudas y torbellinos íntimos. Pero aun siendo consciente de esto, creo que vivimos unos años de fuertes incertidumbres y de verdades famélicas. Y no me atrevo a meterme en el nivel abstracto del problema, la postmodernidad, la digestión de Auswitch y el Gulag, etcétera etcétera. Me refiero, sin embargo, a algo mucho más pequeño y que seguramente todos podemos observar a nuestro alrededor. Algo que se ejemplifica perfectamente con la Navidad.

Y no me refiero sólo, aunque sea lo primero que se nos viene a la mente, a la pérdida progresiva e infatigable del sentido original de la Navidad, de su vivencia como una celebración religiosa. Su conversión en un festival del consumo es más que un tópico. Hablo, sin embargo, de la Navidad como reflejo del resquebrajamiento de los lazos familiares. Tal vez esté muy influido por mi propia experiencia, pues en mi familia hemos pasado, en unos pocos años, de juntarnos prácticamente todos a cenar solos en casa con mi abuela (y encantados, claro). Pero creo que es ésta, por lo que veo y oigo, la tendencia general. La familia vista como un lugar de protección, como una institución cohesionada que crea lazos más allá de los religiosos, los políticos o los personales, ha perdido gran parte de ese valor. Y seguramente tiene mucho que ver en ello el aumento del nivel de vida de los españoles en los últimos años. El ideal de realización personal parece ser ahora más que nunca la creación de una familia nuclear con su casa, coche, home cinema y sus vacaciones en Benidorm, todo con la ayuda del banco. Y en ese mundo de bienestar a plazos la protección familiar parece innecesaria, se convierte en ridícula y desaparece.

Por eso digo que estamos ahora en un momento raro e interesante. Los viejos símbolos cada vez significan menos, los viejos dioses suenan a cuentos de viejos para muchos, los viejos lazos se diluyen, y con ellos las viejas seguridades. Y todo ello deja paso a un futuro, incierto como todos los futuros, que seguramente está creando ya otros lazos, otros símbolos y otros dioses que yo veo aún borrosos. Serán las dioptrías de fin de año.

Conexiones (II): semillas madrileñas

2006-12-18T23:51:00.000+01:00

Muchas veces las cosas se conectan solas. Es cierto que siempre tendemos a relacionarlo todo según nuestros sentimientos, nuestras circunstancias. Pero hay ocasiones en las que el esfuerzo de unirlo todo es mínimo. Son esos momentos mágicos en los que las cosas encajan, y la sensación que producen unidas se queda grabada para siempre. Eso me ocurrió en Madrid, hace ahora un poco más de una semana...

Es tanto lo que quiero escribir sobre todo lo que vi, sentí y entendí en esos días que he pensado que la mejor manera de hacerlo es dos o tres partes, porque hacerlo de una vez me bloquea tanto que creo que terminaría por no escribirlo. Y ya he tardado demasiado.

Así que despacito y con buena letra, en estas primeras líneas sólo quiero agradecer a mi amigo David su infinita generosidad por haberme acogido durante esos días tan fantásticos. Por tu amistad, por tu transparencia y por haberme mostrado lo más importante, que es siempre lo que está oculto, este post y los que vengan están dedicados a ti, con todo el cariño. No se me ocurre mejor manera de mostrar mi gratitud.

Y este pequeño viaje que recorrí vertiginosamente en tres días y que quiero trasladar poco a poco aquí, me llevó de El Greco a Sorolla, de Klimt al Perfume, la fantástica película estrenada hace poco, pasado todo ello por la mirada inocente del Principito. Una conexión, como casi todo, casual, espontánea, que me metió de lleno en el mundo de las pasiones y de los sentidos.

Continuará...

El paisaje más triste del mundo: el vacío total y una estrella que nos dice que el Principito está a muchas paradas de metro.

Urbanidad

2006-12-01T11:28:00.000+01:00

¿Podemos alegrarnos de un crecimiento basado en hipotecas y ladrillos?

La Universidad fantasma

2006-11-27T22:49:00.000+01:00

La semana pasada hubo elecciones al Claustro de la Universidad y a la Junta de la Facultad. Votaron unos 3.000 alumnos de 30.000 matriculados, un 10 %, una participación no escandalosamente baja, pero sí en la tónica general de desmovilización del alumnado universitario. Los resultados pueden verse aquí, al menos los del Claustro, porque la página web de nuestra Facultad no ha publicado nada todavía sobre las elecciones (si ya de por sí existieron poco, para nuestra web ni siquiera existieron).

La sensación que tiene uno es que esto es aún una farsa mayor que las elecciones catalanas de las que hablaba hace ya tiempo (qué poco escribo últimamente...). Primero porque las candidaturas se presentan con programas cortos de miras, con propuestas delirantes. Y eso en el mejor de los casos, porque si se observan los carteles electorales muchas veces lo único que hay es ideas vagas y lemas generales (por una universidad solidaria, por un campus aragonesista y cosas así). Y segundo porque si se miran las actas de las últimas juntas de Facultad, por ejemplo, se ve cómo sistemáticamente nuestros representantes no asisten. Y este pequeño incoveniente físico les impide, claro está, realizar el ideal que supondría explicarnos al resto qué se decide allí.

Pero bueno, poco nuevo hay en todo esto. Una Universidad convertida por todos en mera expendedora de títulos, una Facultad sin conciencia de serlo, un modelo de estudiante pasivo, una relación profesor-estudiante viciada por mil tópicos y prejuicios, unos departamentos cerrados a cal y canto al exterior, unas jerarquías académicas obsoletas, una vida cultural catatónica... Ante este panorama, yo mismo, que creo en una idea de Facultad y en un modelo de estudiante muy diferente a lo antedicho, a duras penas he conseguido forzarme a escribir estas pocas líneas, tanta es mi desmotivación. Por lo menos espero, pues ése es el espíritu de este blog, sembrar alguna pequeña semilla para, por lo menos, ser una pequeña parte autoconsciente de la Facultad.

Una pequeña farsa

2006-11-02T00:05:00.000+01:00

Por un extraño motivo desde que era pequeño me encantan las noches electorales. La de hoy ha sido corta, porque Cataluña escruta muy rápido. Pero me gustan como me puede gustar un partido de fútbol, un entretenimiento rápido y sin demasiada trascendencia, un poquito de emoción, alguna pequeña sorpresa y punto. Y ése es el problema, la enorme irrelevancia del juego.

Porque hoy los catalanes han votado, pero lo más importante, quién va a presidir el gobierno y con quién, queda fuera de su decisión directa. Con los votos de los ciudadanos (cribados, por cierto, por un sistema de distribución de escaños dudosamente adecuado), hay tres opciones, al menos: un gobierno CIU-PSC, un tripartito PSC-ERC-ICV, o un gobierno nacionalista CIU-ERC. Tres programas políticos muy diferentes, sobre el que los ciudadanos nada tendrán que decir. No habrá en los próximos cuatro años un solo mecanismo democrático por el que los catalanes puedan influir en las políticas del gobierno de la Generalitat. Esto es la indirectocracia. La gente vota pero vete tú a saber lo que pasa luego.

Y es que estamos todo el día hablando de estatutos y de repúblicas o monarquías, y queda en el tintero el tema capital: la reforma del sistema electoral e institucional. No es ya soñar con una democracia ideal, con ciudadanos ideales y participación directa. Sino introducir mecanismos correctivos de los fallos del sistema: elección directa con primera y segunda vuelta de los alcaldes, presidentes autonómicos, y presidente del gobierno; reforma del Senado para convertirlo en una verdadera cámara articuladora de las autonomías; abrir vías de participación política en los municipios. Pero esto no ocurrirá, porque el sistema beneficia a los dos grandes partidos, y así nunca cambiará nada. Y mientras, continúa la farsa. Por cierto, seguramente reeditarán el tripartito. O no (atención a la cara de ministro de Durán i Lleida). Pero, ¿a quién le importa?

Conexiones (I): Le Horla, Joseph Turner y el laberinto de Kubrick

2006-10-14T19:30:00.000+02:00

Hoy inauguro una especie de sección dentro de este blog, titulada Conexiones, en la que, a modo de juego, pretendo unir entre sí tres manifestaciones artísticas que conectan en algún punto. En este caso, ha sido la casualidad la que ha querido que en la misma semana haya sentido y pensado lo mismo con Maupassant, Turner y Kubrick.

Ayer estuve releyendo El Horla, un relato de corte fantástico escrito por Guy de Maupassant en 1887. En forma de diario, el autor nos presenta a un hombre que progresivamente va sintiendo la presencia en su vida de un elemento extraño, invisible e inexplicable, que va invadiendo todos los rincones de su voluntad. Se podrían comentar infinidad de cosas de este intensísimo relato de apenas cuarenta páginas, pero lo que más me ha impactado en esta lectura es su reflexión sobre los sentidos humanos, sobre la perspectiva mínima que condiciona nuestra visión del mundo. Cuando el protagonista viaja al Mont Saint-Michel, conversa con un monje que vive allí en el monasterio, y le dice:

Est-ce que nous voyons la cent-millième partie de ce qui existe? Tenez, voici le vent, qui est la plus grande force de la nature, qui renverse les hommes, abat les édifices, déracine les arbres, soulève la mer en montagnes d'eau, détruit les falaises, et jette aux brisants les grands navires, le vent qui tue, qui siffle, qui gémit, qui mugit, — l'avez-vous vu, et pouvez-vous le voir? Il existe, pourtant.
(¿Acaso vemos la cienmilésima parte de lo que existe? Observe por ejemplo el viento, que es la fuerza más poderosa de la naturaleza; el viento, que derriba hombres y edificios, que arranca de cuajo los árboles y levanta montañas de agua en el mar, que destruye los acantilados y que arroja contra ellos a las grandes naves, el viento que mata, silba, gime y ruge, ¿acaso lo ha visto alguna vez? ¿Acaso lo puede ver? Y sin embargo existe.)

Más adelante en el relato un experto en hipnotismo expresa esta misma idea así:

Depuis que l'homme pense, depuis qu'il sait dire et écrire sa pensée, il se sent frôlé par un mystère impénétrable pour ses sens grossiers et imparfaits, et il tâche de suppléer, par l'effort de son intelligence, à l'impuissance de ses organes. Quand cette intelligence demeurait encore à l'état rudimentaire, cette hantise des phénomènes invisibles a pris des formes banalement effrayantes. De là sont nées les croyances populaires au surnaturel, les légendes des esprits rôdeurs, des fées, des gnomes, des revenants, je dirai même la légende de Dieu, car nos conceptions de l'ouvrier-créateur, de quelque religion qu'elles nous viennent, sont bien les inventions les plus médiocres, les plus stupides, les plus inacceptables sorties du cerveau apeuré des créatures. Rien de plus vrai que cette parole de Voltaire. « Dieu a fait l'homme à son image, mais l'homme le lui a bien rendu. »
(Desde que el hombre piensa, desde que aprendió a expresar y a escribir su pensamiento, se siente tocado por un misterio impenetrable para sus sentidos groseros e imperfectos, y trata de suplir la impotencia de dichos sentidos mediante el esfuerzo de su inteligencia. Cuando la inteligencia permanecía aún en un estado rudimentario, la obsesión de los fenómenos invisibles adquiría formas comúnmente terroríficas. De ahí las creencias populares en lo sobrenatural. Las leyendas de las almas en pena, las hadas, los gnomos y los aparecidos; me atrevería a mencionar incluso la leyenda de Dios, pues nuestras concepciones del artífice creador, sean de la religión que sean, son las invenciones más mediocres, estúpidas e inaceptables que pueden salir de la mente atemorizada de los hombres. Nada es más cierto que este pensamiento de Voltaire: "Dios ha hecho al hombre a su imagen y semejanza, pero el hombre tampoco se ha quedado atrás".)

Al margen de las implicaciones religiosas, este pensamiento, expresado aquí tan sencilla como eficazmente (una reflexión más informal que filosófica), lleva a la relativización total y radical de la posición desde la que el ser humano mira la naturaleza y reflexiona sobre ella. De la misma manera, se acusa aquí como en otros escritores de la época (pondría como ejemplo a Jack London, en La llamada de lo salvaje), la influencia del evolucionismo, y su poder destructor de una visión absoluta y definitiva del hombre como ser perfecto. Así, Maupassant hace decir al protagonista del relato, refiriéndose a esa nueva presencia extraña: ¡Un ser nuevo! ¿Por qué no? Tenía que venir, seguro. ¿Por qué íbamos a ser nosotros los últimos? (....) Después del hombre...El Horla. El hombre no es el fin de nada, sino que se encuentra en medio de una evolución, como el resto de la naturaleza. El suelo que pisa es débil, su perspectiva es limitada y pobre.

La historia de la pintura es la que mejor refleja esta evolución del autoconicimiento y la toma de conciencia de los límites del ojo humano. Un lugar excepcional lo ocupa, por su valentía y su preocidad, el pintor inglés de la primera mitad del siglo XIX, Joseph Turner. Observar sus obras de madurez es entrar en contacto con un espíritu inconformista e inquieto, que busca desesperadamente un lenguaje para expresar lo inexpresable de la naturaleza. Nunca nadie antes se había interrogado con tanta intensidad sobre la mejor manera de representar la bruma, la lluvia, el viento, todo aquello que el ojo humano ve menos nítidamente, todo aquello que escapa a nuestros sentidos groseros.

El lenguaje pictórico que para ello creó puede llevarnos a la idea equivocada de que lo que pretendía era evadirse de la realidad, romper la forma para crear en el cuadro una realidad paralela. Pero no es eso lo que buscaba Turner, sino hallar el medio de superar el salto sobrehumano que hay entre la realidad y el lienzo. Observador agudo y apasionado, él mismo cuenta que para pintar su cuadro titulado Snowstorm, pidió que le ataran al mástil del barco en el que viajaba en el momento más crudo de una tempestad, para poder sentir la furia de los elementos.

Su obra fue fuertemente rechazada por los críticos y los compradores de la época, incluso hasta el punto de que ni siquiera se tomaba la molestia de exponer sus últimos cuadros. Pero con ellos consiguió plasmar el paso revolucionario y radical que supone ser consciente de los sentidos humanos y sus límites, de la pequeña pero a la vez única y preciosa atalaya desde la que observamos lo que nos rodea.

Ya en el siglo XX, la reflexión perspectivista no ha sido ya ninguna novedad y el rechazo a las visiones objetivistas o absolutistas de la realidad está muy extendido. Pero no por ello han dejado de producirse agudísimas y perturbadoras plasmaciones de esta idea. En 1980 se estrenó una película abrumadoramente buena en todos los sentidos (y que últimamente trae fascinada a Julia ;-) : The shining (El resplandor), de Stanley Kubrick. No voy a desvelar ningún punto de la trama, pero me gustaría llamar la atención sobre una escena que, en mi opinión, condensa a la perfección esta idea sobre la que vengo dando vueltas hace ya un rato.

En un momento de la película, el protagonista, Jack Torrence, interpretado por un enorme Jack Nicholson, se acerca a una maqueta de un laberinto de setos. Esa maqueta corresponde a un laberinto real, en el mismo hotel donde se encuentran, por el que pasean en ese mismo momento su mujer y su hijo. En un plano, Jack observa el laberinto en miniatura, desde lo alto, comprendiendo su orden perfecto, su simetría, interpretando los caminos que hay en él, dándoles sentido desde la única perspectiva en la que encuentra sentido: desde arriba. En el plano siguiente toda la pantalla está ocupada por la vista cenital del laberinto, en cuyo centro pasean la mujer y el niño. Ellos sin embargo son incapaces de orientarse en él, porque no tienen la perspectiva adecuada. No comprenden sus claves, porque su posición es muy limitada. En otra parte de la película, el propio Jack entra en el laberinto y queda completamente perdido en él. Es el mismo laberinto que antes controlaba, cuando podía verlo con su perspectiva de Dios. Y sin embargo ya no lo comprende, porque su capacidad de entenderlo está radicalmente condicionada por su posición.

La fuerza de la imagen es tremenda, y expresa como ninguna la idea que quiero expresar. La misma idea que perturba al protagonista de Le Horla, el mismo problema de perspectivas que apasionaba a Turner y lo espoleaba en su búsqueda del lenguaje pictórico adecuado a nuestros sentidos. Lo mismo que nosotros sentimos ante un paisaje dolorosamente bello, ante una visión desproporcionada, ante todo lo que nos hace acordarnos de nuestra condición. De nuestra pequeñez.

Ciclo de cine: "El poder, ¿quién maneja los hilos?"

2006-10-12T22:55:00.000+02:00

El Aula de Cine de la universidad presentó la semana pasada su primer ciclo de este curso. Aún estamos a tiempo de ver tres películas después de las "vacaciones" del Pilar (qué chollazo esto de estudiar en Zaragoza). Para quien quiera disfrutar de una compañía agradable a la par de sexy, iré a la del jueves... :-P

(Todas las sesiones son en el C.M.U. Pedro Cerbuna, a las 19:15, en VOSE)

Miércoles 18 de octubre de 2006. 19:15h

AGENDA OCULTA (Hidden Agenda)
País: Reino Unido Año: 1990 Duración: 104 min. Color

Director: Ken Loach.
Guión: Jim Allen.
Fotografía: Clive Tickner.
Música: Stewart Copeland.
Diseño de producción: Martin Johnson.
Dirección artística: Nigel Phelps.
Vestuario: Daphne Dare.
Montaje: Jonathan Morris.
Intérpretes: Frances McDormand, Brian Cox, Brad
Dourif, Mai Zetterling, Bernard Archard, Maureen
Bell, John Benfield, Bernard Bloch, Stephen Brigden.

Sinopsis: El activista norteamericano Paul
Sullivan y su prometida Ingrid Jessner viajan a
Belfast para investigar los abusos contra los
derechos humanos que cometen las fuerzas
británicas. Cuando Paul es asesinado en
misteriosas circunstancias, el informe oficial lo
incluye en la lista de cómplices del IRA. Pero
Ingrid y el policía británico Paul Kerrigan
cuestionan las pruebas y se lanzan a desentrañar la verdad.

Jueves 19 de octubre de 2006. 19:15h

EL DILEMA (The Insider)
País: EEUU Año: 1999 Duración: 151 min. Color

Director: Michael Mann.
Guión: Eric Roth y Michael Mann basado en el
artículo “The Man Who Knew Too Much” de Marie Brenner.
Fotografía: Dante Spinotti.
Música: Pieter Bourke, Lisa Gerrard y Curt Sobel.
Diseño de producción: Brian Morris.
Vestuario: Anna Sheppard.
Montaje: William Goldenberg, David Rosenbloom y Paul Rubell.
Intérpretes: Al Pacino, Russell Crowe,
Christopher Plummer, Diane Venora, Philip Baker
Hall, Lindsay Crouse, Debi Mazar, Stephen
Tobolowsky, Colm Feore, Bruce McGill, Gina Gershon, Michael Gambon, Rip Torn.

Sinopsis: Cuando Jeffrey Wigand, ejecutivo de una
empresa tabaquera, es despedido por su jefe,
accede a convertirse en un confidente para una
historia en la que está trabajando el periodista
Lowell Bergman, que tiene a estas empresas como
trasfondo. Lo que comenzó como algo temporal, se
convertirá en una larga batalla en la que la
reputación de ambos se pondrá en juego,
descubriendo lo que se esconde detrás de muchas compañías.

Viernes 20 de octubre de 2006. 19:15h

EL JARDINERO FIEL (The Constant Gardener)
País: Reino Unido-Alemania Año: 2005 Duración: 123 min. Color

Director: Fernando Meirelles.
Guión: Jeffrey Caine basado en la novela de John le Carré.
Fotografía: César Charlone.
Música: Alberto Iglesias.
Diseño de producción: Mark Tildesley.
Dirección artística: Christian Schaefer y Denis Schnegg.
Montaje: Claire Simpson.
Intérpretes: Ralph Fiennes, Rachel Weisz, Hubert
Koundé, Danny Huston, Daniele Harford, Bill
Nighy, Archie Panjabi, Pete Postlethwaite, Keith Pearson, Nick Reading.

Sinopsis: Un diplomático que investiga el
violento asesinato de su esposa, descubre una
peligrosa conspiración que destruirá a miles de
inocentes, a no ser que pueda descubrir sus
siniestros orígenes. Poco a poco irá
desentrañando una trama de intereses económicos
que llega hasta personas que no podía imaginar.

Elros
Uhmmm... compañía sexy?... me apunto!!! jajajaja!Buena elección Fer, si la jefa quiere nosotros iremos también.Un abrazo!

Julia
Yo quería ver la del viernes...joo... por qué ponen to lo bueno los viernes?? Pues si no, ya sabes fer, vete apuntándola en mi lista d pedidos, va? ;-PUn besico!!

Alejandro
¿Compañía sexy, Fernando? Aquí hay algo que no me encaja....pero bueno...buena elección la del jueves, jeje ;-) Aunque a mi también me llama más la del viernes...Abrazo!

Ireth
Pues sí, Julia y Alejandro, yo también quería ir a ver la del viernes, pero vamos, que a la "jefa" no le importa ver también la del jueves.Fer, te has vuelto un picarón jeje ;-)Un saludo a todos!

Cálico

2006-10-12T22:49:00.000+02:00

En estos días de especulación urbanística, pruebas nucleares y ácidos bóricos, os quiero presentar, a los que no lo conozcáis ya, a...

CÁLICO ELECTRÓNICO

Es una serie de animación hecha para Internet en formato flash, sobre un superhéroe desternillante. Unas risas para empezar el curso con alegría. Prometo escribir con un poco más de sustancia próximamente, pero Cálico merecía un post ;-)

Alejandro
Sí, Fernando, sí!! Es genial! Un cachondeo sin fin lo de este personajillo. Lo mejor...las tomas falsas del final de cad capítulo...espectacular. Un abrazo!

La vergüenza

2006-10-12T22:47:00.000+02:00

El Papa Benedicto XVI ha reconocido "estar afligido" por las reacciones que sus palabras han suscitado entre algunos musulmanes. Y no me extraña que lo esté. Comprendo la aflicción de quien ve cómo un discurso académico es tergiversado y manipulado en los medios de comunicación de todo el mundo. Acabo de leer el "texto de la polémica" y no puedo evitar sentir rabia y desazón por el circo que se ha montado alrededor.

El discurso (más bien conferencia) trata sobre el debate secular entre razón y fe y sobre la posibilidad de conocer a Dios, para defender la íntima conexión entre la filosofía griega y la teología cristiana. Y es un texto precioso, que enarbola con pasión la bandera de la razón y de la confianza en las capacidades humanas a la hora de abordar el conocimiento de Dios. La polémica ha surgido porque al principio de la conferencia, el profesor Ratzinger (pues más hablaba como teólogo que como Papa) citaba un diálogo del siglo XIV entre el emperador de Bizancio Manuel II Paleólogo y un erudito persa. En un momento del diálogo, el emperador afirma: "Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba". Lo que se pretende con la cita (no especialmente co ésta, sino con muchas otras referencias al texto) es ilustrar cómo para el Islam Dios es absolutamente trascendente y por lo tanto incognoscible. Mientras que en el Cristianismo, si bien ha habido y hay corrientes cercanas a este pensamiento, existe toda una tradición racionalista que cree posible la capacidad humana de conocer a Dios (y no sólo aquello que Dios permita o "conceda"). El discurso de Ratzinger reitera, además, haciéndose eco del diálogo citado, el rechazo a la violencia como medio de difundir ninguna fe.

Leído el texto la incomprensión ante lo sucedido no puede ser mayor. Siento vergüenza de unos medios de comunicación prácticamente analfabetos que se han comportado desatrosamente. Porque si alguien ve los telediarios parece que se está concediendo mayor legitimidad a los que se manifiestan violentamente que al profesor que en una universidad de Alemania defiende su pensamiento con la palabra. La disculpa que todos los medios y la mayor parte de las cancillerías han pedido al Papa está fuera de lugar, porque es inconcebible que nadie tenga que pedir perdón por defender lo que este hombre defendió el otro día en este discurso.

Ante esto sólo puedo expresar mi enorme tristeza y mi total incomprensión ante lo ocurrido. El Papa es la cabeza de una Iglesia a la que podemos o no pertencer, hacia la que podemos tener opiniones y sentimientos muy diversos de orígines puede que profundos, pero por encima de todo es un ciudadano europeo que no ha hecho sino defender en esta ocasión una tradición cultural que rebosa humanismo y racionalidad por todos los costados.

PD. Para quienes leáis francés, os pongo una entrevista muy breve en Le Monde, que expresa mucho mejor que yo el fondo del problema:

"Un malentendu gravissime au détriment de l'islam"
LE MONDE 18.09.06

Alejandro
Hola Fernando. Sólo quería sugerir que echéis un vistazo a la viñeta que hoy -martes 19- presenta El Roto en El País. Y, como hablamos ayer, es absolutamente desproporcionado el escándalo y la polémica de estos últimos días. Cuando un tema, el que sea, se mueve entre los límites del tópico y el tabú sólo cabe una conclusión: que el miedo puede más que la voluntad de entendimiento, y eso, siendo optimistas, parece cegar todas las perspectivas.

Un abrazo!

JoseAngel
Hombre, el papa sí ha dicho que la relación del Islam con la divinidad es irracional. Comprendo que eso sea ofensivo para los oídos de finos teólogos, pero las disquisiciones teológicas no mueven a las masas. Lo que sí las mueve son las simplificaciones y consignas de los medios de comunicación proclamando la guerra santa de unos o de otros, y en la magnificación de este asunto son tan responsables los medios occidentales como los islámicos proyectando imágenes abyectas del "contrario".

Alejandro
Hola de nuevo. Sólo quería hacer constar las declaraciones del presidente iraní al respecto de las palabras de Ratzinger. Mirad cualquier diario de hoy miércoles y las encontraréis: da un extraño -aunque no necesariamente sospechoso- apoyo porque los cristianos de verdad, viene a decir, son hombres de paz, y él está por la hermandad de confesiones.

También hoy mismo por la mañana aclaraba el Papa su intervención primera, diciendo que él no hizo otra cosa que vincular religión y violencia cuando es la irracionalidad y no la razón la que está al servicio de la fe. Lo cual, dicho sea de paso, no tiene nada de nuevo. Bizantinas fueron cuando menos las discusiones medievales de los escolásticos en torno a la justificación de Dios por medios racionales. Así pues, Ratzinger no es sino un teólogo venido a Papa -por fortuna, creo yo-, con dos dedos de frente, por más que se dijera en un comienzo que era poco menos que un canciller bismarckiano al servicio del Vaticano.

A ver si cunde el entendimiento. Un saludo!

Agudo
Aunque se hayan exagerado y sacado de contexto algunas afirmaciones del discurso de Ratzinger, el Papa ha querido dejar claro que en su opinión la irracionalidad está más presente en el Islam que en otras religiones. Y creo que no le falta razón al decirlo.

Os recomiendo que leáis un trabajo sobre el Islam y la democracia del profesor Edgard Weber de la Universidad de Toulouse. Explica por ejemplo que "a diferencia de la legislación romana, la shari’a permite disponer del territorio al antojo de cada uno, según el capricho y la voluntad, sea ésta buena o mala. Ello se debe a que el hombre está sometido a una voluntad superior: la de Dios, que se impone a él como un bien, incluso en el caso de que hombre no descifre en seguida el bien que Dios le tiene reservado."
Esta forma de disponer de la propiedad es una clara muestra de irracionalidad (en contraposición con la racionalidad de los modos de adquisición de la propiedad en Roma) que, aplicandola a otros ámbitos, puede explicar por ejemplo el terrorismo suicida.

Es evidente que todas las religiones tienen una base irracional (porque eso es precisamente la fe), pero también es innegable que unas religiones intentan fundamentarse más en la razón que otras, (véanse por ejemplo los esfurezos, infructuosos, de Tomás de Aquino y otros escolásticos).

Cuestión distinta es que las palabras de Ratzinger sean políticamente incorrectas dadas las circunstancias de confrontación internacional que se viven hoy en día. Pero es que a veces la verdad duele.

Si queréis echar un vistazo al trabajo del Profesor Weber, lo tengo guardado aquí: http://agudanna.byethost33.com/ftp/Islam%20y%20democracia.doc

Un saludo,
Agudo

Alatriste

2006-10-12T22:45:00.000+02:00

Ésta tarde he estado viendo con mi hermano "Alatistre", la adaptación al cine de la serie de novelas de Arturo Pérez-Reverte. Como fiel y entregado lector que he sido de él, no podía perderme la peli. Antes de escribir nada me he estado paseando por algunos foros dedicados a la obra (y a los milagros) de Pérez-Reverte y he podido comprobar, no con demasiada sorpresa, que la película no ha gustado demasiado entre los hooligans. Y es algo normal, porque el lenguaje cinematográfico es muy diferente al literario, y para el lector apasionado sumergido en una novela es difícil quedar satisfecho con una adaptación (aunque de todo esto podría hablarnos con muchísimo más criterio que yo el profesor García Landa). Por eso voy a hablar de la película intentando encuadrarla en su contexto, en el estado actual y pasado del cine español.

Y precisamente es en ese contexto en el que cobra todo su valor. Porque no consigo recordar una película española con tantas intenciones de ser una superproducción y que, en parte, lo consiga. Y porque, si la comparamos con el resto de películas del género (aventura, históricas), es la mejor, o de las mejores, hecha en nuestro país.

Por eso mi actitud hacia la película no puede ser sino indulgente, a pesar del buen número de errores de los que "Alatriste" adolece. Pero empecemos con las luces. Yo destacaría por encima de todo una excelente fotografía y cuidado artístico, con escenas absolutamente sublimes, en especial los interiores. En muchas ocasiones el espectador tiene la sensación de ver cuadros vivientes, con todas la técnicas barrocas en el uso de la luz (unos claroscuros preciosos). También cuenta la película con el enorme acierto en la elección de los actores. Viggo Mortensen es un muy buen protagonista, que sabe matizar bastante bien. Eduard Fernández, Eduardo Noriega y Juan Echanove están espléndidos. Y el nivel medio, en términos generales, es más que aceptable. Vestuario, maquillaje, efectos especiales (sangres y cosas así), todo muy adecuado.

Pero la película cojea por otros sitios. En primer lugar, en el propio director. Agustín Díaz Yanes, un realizador con una cortísima trayectoria artística (interesante, por otra parte, "Sin noticias de dios", "Nadie hablará de nosotras cuando hayamos muerto") y con no demasiada personalidad detrás de la cámara, a mi juicio. Por eso todo resulta demasiado convencional, sin ningún chispazo de genialidad. Y en segundo lugar, y no por eso menos importante, hay un evidente fallo de guión. Las escenas dan la sensación de desunión, falta un buen hilo argumental. Tal vez la solución hubiera sido abarcar menos argumento de las novelas. O sencillamente añadir una voz en off, una especie de narrador (un recurso que no me gusta mucho pero que aquí habría ido genial) que guiara al espectador. A esto hay que añadirle algunos detalles que dejan un poco mal sabor de boca: torpeza en algunas escenas y en algunos diálogos; la voz de Mortensen, al que deberían haber doblado, a pesar de lo admirable de sus esfuerzos; algunos actores que no dan la talla o parecen mal escogidos, como Elena Anaya o Unax Ugalde, por ejemplo; cierto folclorismo molesto en la banda sonora, con guitarritas españolas y fanfarrias taurinas...

A pesar de los errores, me parece una película muy buena, que no llega a ser redonda, sobre todo por el guión, pero que convence muchísimo. Y creo que puede llegar a ser un hito importante en el cine español, porque explora el lenguaje de la superproducción, porque tiene vocación de serlo. Si funciona bien en taquilla puede marcar el camino para un cine español menos autocomplaciente y mucho, muchísimo más ambicioso.

Al margen de lo estrictamente cinematográfico, es una película muy interesante por su forma de mirar el pasado. No abundan las películas españolas de tema histórico, sobre todo en el último cuarto de siglo (si exceptuamos las "guerraciviladas" y las películas de Aranda). Y hay que decir que se trata de una mirada madura, que proviene sobre todo de la propia visión de Pérez-Reverte sobre el siglo XVII español que impregna los textos en los que se basa la película. Se trata de dar una imagen realista de la decadencia española, crítica con la monarquía de Felipe IV y muy elogiosa con el ideal de soldado patriota y profundamente español que habría hecho las delicias de don Antonio Morales.

¡Menudo rollo he soltado! Me apetecía escribir, y creo que la ocasión lo merece. Por una vez que un director en España consigue reunir 24 millones de euros para hacer una peli... Y sobre un texto tan bueno y una historia tan atractiva. Aunque no sea la octava maravilla, recomiendo que la veáis, por su valentía y su ambición.

David E.
Soy consciente de que lo que voy a comentar es de perogrullo, pero muchas veces cae en el olvido, no se tiene en consideración, y propicia que surja la crítica fácil, que sean muchos lo que se erijan en jueces implacables, en portadores de la verdad, capaces de condenar sin piedad o redimir un producto cultural al alcance de pocas mentes.
Que vaya por delante que tu comentario, Fernando, no es el caso, por otra parte muy oportuno y preciso.

Toda adapatación cinematográfica de una obra literaria es una ardua labor que no deja a nadie indiferente. No creo que sea un problema, una cuestión, de lenguaje, aunque claro está que influye. Sino más bien de percepción de la realidad por parte del lector, de su bagaje cultural, de sus vivencias personales.

¿Os acordais de lo que ocurrió con la adaptación de la novela "El club Dumas" bajo el título "La novena puerta"? En mi opinión fue algo lamentable... Bien es cierto que la obra no es que me gustara demasiado. Es más, me enganchó en mayor medida el relato caballeresco "paralelo", "secundario", que la trama principal.

Personalmente pienso es imposible que alguna vez satisfaga una adaptación cinematográfica. Dejando aparte argumento, interpretación, puesta en escena, vestuario, ambientación..., cada una de las personas que acomete la lectura de una obra hila, compone en su interior, ese universo que se relata, viviéndolo con apasionamiento o detestándolo hasta la infinidad. Sus sentimientos, su estructura mental, su forma de concebir el mundo, en cierta medida reelabora la obra, haciéndola en parte "suya". Por este motivo es imposible que la visión unilateral de un director, por muy bien asesorado que esté, incluso por el mismísimo Pérez-Reverte, guste a todo el mundo. Eso sí, a pesar de todo lo dicho, el lector-espectador posee todo el derecho de exigir un mínimo de... ponerle el calificativo que deseéis.

En fin, habrá que ir a preguntar a Tolkien, allá donde esté, qué sensaciones le produjo ver su obra en la gran pantalla...

JV
yo todavia no la he visto, pero ante tales argumentos que he leido aqui ¿me aconsejais que vaya a verla? creo que ire al ser la peli española q parece q mas super gran peli nos la han vendido.
A Plantar Fuerte

alberto
lo confieso, he visto la peli.
es una pelicula perfecta para una tarde calurosa de verano y sentir el frescor del aire acondicionado de la sala -o para una gelida noche invernal y dormir al calor de la "estufa"-.
la verdad es que yo no he leido las novelas y puede que sea el motivo de que me parezca una peli que va a saltos. tienes razón en que lo más logrado sea la fotografia y el vestuario (he leido en alguna parte que se inspiraron en los cuadros de Velazquez para recrear ese ambiente) y en cuanto a la voz de Viggo se nota muy forzada, habla poco y susurrando, aunque no creo que Alatriste fuera un tipo de mucho dialogo...
En fin, que no es de esas peliculas que tendré en mi filmoteca particular pero las dos horas y cuarto de frescor enlatado no me las quita nadie.
Y cambiando de tema: la mejor voz en off que oído en una pelicula es la de "El hombre que nunca estuvo allí" de los germanos Cohen.
Un besico y recuerdos pa la familia. chau.

Fer
Muchas gracias a los tres por vuestros comentarios! Por si os apetece leer una reseña muy buena sobre la peli... (más crítica que la mía, y mejor argumentada)

Autor: Arturo Briones-Carcaré (http://www.imdb.com/title/tt0395119/)

Firstly, I must say I haven't read the Alatriste books, so my comments are not based at all in the classic 'book into film' translation disappointment.

As a trained professional filmmaker my opinions can't be and are not based in personal taste; they actually are not opinion, but fact analysis: This film, which I really, really expected to be a very good one, specially after watching the cinema trailer (which is really good, something exceptional, as Spanish trailers go), got me shocked when I saw it on its premiere day in Spain: It is really, really bad. Why am I saying this? I'll summarize it within the supplied word allowance: The script and direction (from a technical point of view) is just plain bad storytelling. The film being just a succession of events loosely related, like scattered paintbrush strokes which just give a vague impression of a whole when seen in its entirety from a distance (too many books to condense into a single film?); and mostly poorly covered, with far too many close shots and close-ups (some of them really painful to watch) and an acute scarcity of wide coverage, in part probably due to lack of big enough period locations and sets (a not big enough budget???), and in general Diaz-Yanes shows a constant clumsiness in terms of telling through a meaningful succession of shots; apparently more interested in portraying period scenarios in a painterly manner (mostly a là Velazquez) than in actually telling a story.

Another example of this is the scene in which the interior of a Spanish galley is shown just to tell us the character played by Unax Ugalde is to be released from his chained rowing penalty. An incredibly expensive scene which adds nothing to the film but a nice-looking moving postcard.

The 10,000 extras who worked in the film were not used very wisely. While there were far too many in some Madrid street scenes, both the Breda scenes and the long shots, specially in the Spainish side coverage of the battle of Rocroi scenes showed a ludicrously small amount of extras - casualties included (they could have even multiplied digitally the number, but no - ???!).

Most of the cast is both not very good but quite famous, a fact sadly usual in Spain; but to be fair, both a good deal of their dialogue and scenes and their direction were also quite bad, something which is a real handicap, kind of 'Mission: Impossible'. But not all of them rated so low: Javier Cámara (in the role of the Count-Duke of Olivares) was not too bad, even better was Juan Echanove, who plays the role of writer Francisco de Quevedo, and specially Eduard Fernández's performance was a fine one. Viggo Mortensen's is good as well, but his effort at adapting his Spanish accent with a harsh voice does not quite work and in some places his forced speech works against a proper intonation.

The editing of the film is just plain rubbish. The story simply doesn't flow; the scenes just bump one against the previous. Though I have the suspicion it is probably about the best any editor could have made out of the material supplied and also that he probably had to follow wrong directions and clean out loads of out-of-focus shots, of which nevertheless the final cut is still well supplied. All that would exonerate the editor. You just can't cut into the film what you don't have available.

Regarding the cinematography, leaving aside the usual corrected clearly underexposed shots (which an untrained eye can't detect as such), it is a mix of very good work and wrong choices: The lighting in the night battle scenes is just too clichéd in its intense blue-hued over-lit lighting. The general dark shadowy moody style was appropriate in most scenes, but in others it is just excessive. And then, the tavern scenes are far too bright when they naturally asked for a dim atmosphere.

The film's best asset is undoubtedly its art direction. A first class work with little to object if at all.

But disappointment is not the worst the film raises. The saddest thing is that if the film fails at the box-office it will work against future efforts by other filmmakers in getting the industry to back ambitious high budget projects and thus it would have helped the Spanish film industry to remain at the low level in which it keeps stagnated.

In the other hand, if all the hype surrounding the film and the unusually high promotion it's been given, together with the almost sure success the film will have at the next Goya Awards (the Spanish Academy Awards), results in a big box-office success; as quality is never what drives the interest in film investment, it could lead, paradoxically, to a positive change in the Spanish film industry.

Let's hope it works for the best.

6 años

2006-10-12T22:44:00.000+02:00

¿Qué son 6 años en la vida de una persona? ¿Cuánto cambia? ¿Qué es lo que permanece? Una foto cada día, durante 2.356.

Charrabís
Bueno, sí, se le ve al chaval que se lo ha currao... No he contado si había fotos de cada día, pero bueno, tiene su mérido.

Sólo un par de cosas:
- Me ha alegrado mucho que al final parezca que se haya cambiado de habitación e incluso un día salía una chica... Aun así no estoy seguro de si era otra habitación o la ha reformado (si lo volvéis a ver, lo comentáis).
- Un poco aburrida su cara, no crees? La verdad, seis años sin sonreir ni parpadear ni una sola vez es un poco monótono. Me pregunto si dentro de 6 años ya le habrá crecido la barba o caído algo el pelo.
Seguro que si nos hiciésemos una foto al día nosotros, nos cambiaría mucho más la cara que a este ababol, pero bueno será que se conserva muy bien.

Respondiendo a tus preguntas:
1.En la de este chico, una sesion de fotos.
2.Nada de nada. De vez en cuando se corta el pelo.
3.El cuadro de la derecha (hasta el final que aunque sale alguna vez, me parecía que se había cambiado de casa); y tampoco cambia la cara de psicópata que pone en todas... qué tío! jajaja

Fer, a ver si cumples lo dicho en mi blog y empiezas a introducir buenos debates con el nuevo curso! Y muy curioso el vídeo, me he entretenido un rato viéndolo y hay que ver qué chico más constante. Yo no lo podría hacer.

Un abrazo!

Fer
Vaya, yo que intentaba ponerme profundo... ;) Yo soy el primero que no se cree lo de los 6 años. Pero tampoco espero que la Venus de Boticcelli salga de pronto del lienzo con intenciones lascivas (aunque no estaría nada mal...). Lo que quiero decir es que el vídeo vale como reflexión. Un poco débil la reflexión pero ya lo siento...estamos en período postvacacional. Eso sí, lo de la cara de psicópata no se lo quita nadie. Qué alegría verte por aquí. Un abrazo!

Medusas

2006-10-12T22:43:00.000+02:00

Pérez-Reverte, ahora más de moda que de costumbre pero por otras razones, escribió un artículo que dio en el clavo, cosa que hacía tiempo que no ocurría (en mi opinión don Arturo ya no escribe como solía, y sus artículos en El Semanal suenan a retaíla y tonadilla repetida. A pesar de todo sigue siendo, con mucho, la mejor sección de la revista). Recomiendo este artículo porque uno ya empieza a estar harto de la debilidad mental de los medios de comunicación. Ves un telediario y lo único que te encuentras son crónicas periodísticas light, desprovistas de todo sentido de la profesión, que repiten una y otra vez topicazos inofensivos (el terrible "drama humano" de las pateras, la "catástrofe humanitaria" del Líbano...). Y así resulta que en el mediterráneo hay medusas por la alta temperatura de las corrientes marinas. Y la insostenibilidad del modelo turístico no tiene, casualmente, nada que ver. Ni la política de pesca. Ni los concejales de urbanismo que han convertido la costa mediterránea en una macrourbanización sin fin.

Mejor nos vamos acostumbrando a estos singulares seres, resistentes a los cambios como pocos, sin ojos, sin formas reconocibles, porque van a dominar los mares. Como el viajero en el tiempo de H.G. Wells. Allí seguirán, moviendo su etéreo cuerpo, cuando ya no quede ni rastro de nosotros.

(Por cierto, en el mismo foro en el que está el artículo, hay unas cuantas críticas de la película Alatriste, de la que Ireth nos hablaba hace unos días. A los amantes del Alatriste literario no les ha gustado nada la peli. Habrá que verla...)

Ireth
Hola!

He andado desconectada estos últimos días, disfrutando de la incomunicada vida rural jeje.

Gracias por el vínculo! Pues sí, Fer, parece que la película no cumple las expectativas. A ver cuándo voy a verla para poder ponerla a caldo yo también (o admirarla, quién sabe).

Un saludo.

P.D.: Ya leeré el artículo, que la escritura de Pérez-Reverte me gusta.

Excavaciones en Alcañiz

2006-10-12T22:41:00.000+02:00

¡Hola de nuevo! He estado dos semanas en un curso de verano en Santander y no he podido estar al tanto del blog. Espero que estéis pasando un muy buen verano. Y ahora que vuelvo, cuelgo las fotos (cortesía de Natalia y Nicolas) de la excavación arqueológica en la que estuve en Julio, en el Palao de Alcañiz (Teruel). Espero que os gusten mucho. ¡Un abrazo muy fuerte a todos!

Ireth
Bienvenido de nuevo a la blogosfera! Ya he estado viendo las fotillos... y teníais futbolín!!!! Qué suerte! jeje.

Espero ansiosa la crónica o noticias de ese curso de Santander, y por supuesto de todo aquello que quieras contarnos.

Un besazo!

Ron Mueck

2006-10-12T22:39:00.000+02:00

Ron Mueck es un artista australiano afincado en Londres, donde trabaja. Sus esculturas son todo un golpe para el espectador. No tengo palabras para describirlas, son sencillamente impresionantes. Es una especie de humanismo deshumanizado, hiperrealista y a la vez con un toque fantástico que desasosiega y fascina a partes iguales. Pongo aquí un par de ejemplos, pero hay más imágenes en el recién inaugurado fotolog de La semilla ciega.

Ireth

Hola Fer!

Ya he vuelto tras esta "breve" ausencia. No conocía a este artista pero debo decir que su obra me ha impresionado, así que gracias por el descubrimiento.

Por otro lado, que llevo retraso de post jeje, comparto contigo y Antonio Manuel la admiración por "Cinema Paradiso", es una de las películas de mi altar personal, preciosa! Hace poco Antonio me habló de la existencia de esa edición que comentaba, con lo que es otra cuenta pendiente para mí.

Y, por supuesto, no puedo olvidarme de decirte que fue una muy grata sorpresa encontrarte en Alcañiz aunque nosotros sabíamos que andabas por ahí ejerciendo de arqueólogo. Sobra decir que claro que salimos guapísimos en las fotos! ;-)

Un besazo!

Alejandro
Pues a mi no me disgustan, pero me saturan. Me resultan de un realismo lacerante -no dudo que sea esa su intención-: pero me causan más rechazo que comunión. No acabo de ver la vuelta de tuerca que siempre exijo al arte. Ya ya digo que no la acabo de ver, no que no la tenga. Si tienes alguna sugerencia, Fernando, será bienvenida.

Un abrazo!

Fer
Esa vuelta de tuerca sólo la podemos sentir cada uno. Yo siento que este realismo descarnado no es gratuito, aunque busque la provocación y el rechazo como parte irremplazable de su relación con el espectador. Pero yo creo que sí que va más allá, que pretende transmitir una sensación de soledad y de desconcierto hacia el espacio que rodea a sus personajes. Y sí la transmite, por lo menos a mí. No es simplemente una parada de "monstruos" o una galería de personajes desagradables, sino que hay mucho más detrás de todas esas miradas. Porque el realismo exagerado es otra forma más de abstraerse de la realidad para comprenderla.

Bienvenida de nuevo, Ireth! Para mí también fue una sorpresa agradabilísima encontraros en Alcañiz! Ya leí el post y cada vez me dan más ganas de ver al Brujo. A ver si tengo la ocasión. Un abrazo muy fuerte!

Cinema Paradiso

2006-10-12T22:38:00.000+02:00

Mítica película, perfecta para una noche de verano. Una de esas noches en las que se funde todo, en la que el futuro no es más que un horizonte de nubes y el pasado aparece envuelto en la nostalgia.

Antonio Manuel
Ahí me has dado Fer!!... Como siempre muy buen gusto!

Una de esas películas imprescindibles que lo tienen todo y deben ser revisadas periódicamente. Gracias a este post yo intentaré hacerlo en breves porque me has hecho recordar los gratos momentos que hace pasar su visión (Excelente la elección del fragmento).

Por cierto, supongo que lo sabrás, hace unos años salió en DVD la versión extendida del director (Giuseppe Tornatore) con todo lo que fue recortado de la cinta inicial para su estreno fuera de Italia más la inclusión de otras escenas inéditas, en total casi tres horas de buen cine... Esta edición es una de mis asignaturas pendientes, a ver si me presento pronto! jejeje!

Allí donde vivir es sólo cantar y amar

2006-10-12T22:36:00.000+02:00

Vivir sin la esperanza del Paraíso no es vivir.
El Paraíso condensa nuestros sentimientos más profundos, el Paraíso nos devuelve a la raíz del mundo, a su más tierna esencia.
Nos despoja de todas nuestras vestiduras, de maquillajes y de joyas. Nos deja desnudos, en los pronombres.
Eso es lo que nos mantiene vivos.
El espejismo de poder volver al lugar donde lo único que hay que hacer es
existir.

Todos tenemos nuestro propio Paraíso, del que sufrimos inevitable destierro. Paul Gauguin buscó el suyo al otro lado del mundo. No sé si lo encontró.

"Allí, por lo menos, bajo un cielo sin invierno, en una tierra de maravillosa fecundidad, el tahitiano no tiene más que levantar el brazo para coger su alimento; además, no trabaja jamás. Mientras que en Europa, hombres y mujeres sólo consiguen satisfacer sus necesidades trabajando sin respiro, debatiéndose entre las convulsiones del hambre y del frio, víctimas de la miseria; los tahitianos, por el contrario, felices habitantes de los paraisos ignorados de Oceanía, no conocen de la vida más que sus dulzores. Para ellos vivir es cantar y amar."

JoseAngel
El paraíso está difuminado por la vida cotidiana. Pretender buscarlo geográficamente es engañarse a sí mismo... si no que se lo pregunten a la familia de Gaugin. Y la búsqueda del paraíso de Gauguin terminó con un sifilazo. De algo hay que morir, claro.

Antonio Manuel
En la búsqueda permanente de nuestro paraíso particular, a veces nos empeñamos irracionalmente en ir en dirección opuesta a éste distanciándonos de nuestro bienestar a fuerza de complicarnos la vida...

Chuan Chusé Bielsa
Yo creo que el único paraíso existente en esta Tierra consiste en ser lo más fieles posible a nuestros principios. Es decir, establecer nuestras prioridades, nuestros ideales, nuestros objetivos, establecer planes que nos pongan en camino hacia todo ello, y establecerlo todo con una claridad meridiana.

Después la vida golpea, y golpea... Pero si de forma insobornable nos adherimos a nuestros principios e ideales, algo, o mucho, queda: la gran satisfacción de ser coherentes y honrados con nosotros mismos, queda el autorrespeto, que es lo más parecido al paraíso que está a nuestro alcance. Queda mirarnos al espejo y ver a alguien a quien, sin vanidad, apreciamos.

Chuan Chusé Bielsa
www.juanbielsa.com

David E.
Sugerente tema para la reflexión, indirectamente tratado contigo en los últimos días, Fernando.

¿Quién de nosotros no ha pensado alguna vez en renunciar a todo, huir de las responsabilidades, cerrarse en su caparazón, obviar la realidad que nos toca vivir? Sucede que esta nuestra sociedad nos tiene maniatados y cualquier intento de diferenciación asfixia a uno hasta arrojar la toalla. Una de tantas angustias del Hombre, un Hombre enfrentado a un mundo sin salidas.

En la contemporaneidad del neo-impresionismo, como en la actualidad, pintaban malos tiempos, surgiendo fruto del inconformismo y de la reflexión conceptos como Paraíso (Gauguin) o Metamorfosis (Kafka), vías de escape, intentos de explicar la realidad en la que el ser humano está inmerso, porque todo "cristo" se ha sentido alguna vez excluido, diferente, y muchos son los que han sido víctimas de la espiral del conformismo, del "borreguismo".

Ya lo apuntaba Kafka, los humanos nos son humanos, sino insectos en un gran enjambre deshumanizado...

El irresistible encanto de la blogosfera

2006-10-12T22:33:00.000+02:00

Cada vez son más las noticias y los acontecimientos que nos advierten sobre el creciente poder de movilización de los blogs, sea en el campo que sea. Por ejemplo, ayer publicaba El País que dentro del Partido Demócrata estadounidense se está formando una poderosísima corriente de opinión liderada por varios blogs. Entre otras cosas, están a punto de evitar que Joe Lieberman (fue candidato a la vicepresidencia con Al Gore, en el 2000, como "contrapunto conservador"), candidato por Connecticut se presente en estas elecciones legislativas. El futuro nos dirá el alcance real de este movimiento, pero no hay que infravalorarlo, en un país en el que casi todos los hogares tienen acceso a Internet.

Otro ejemplo más cercano ha sido la movilización que ha surgido de Internet (de una página wiki, es decir, de edición libre por parte de cualquier internauta) por una vivienda digna, que han conseguido concentraciones en las principales ciudades. El movimiento parece un poco parado, y no ha llegado demasiado a provincias, pero tal vez tenga futuro.

Y es que Internet, utilizado con normalidad por un gran porcentaje de la población (y lo que es muy importante, por muchos jóvenes), se está convirtiendo, si no lo ha hecho ya, en un nuevo poder a tener en cuenta, que basa su eficacia en su rapidez, en su enorme capacidad de comunicación y en su bajo coste. Sin embargo, aún no se ha demostrado una conexión eficaz y fuerte entre el mundo virtual y el real; todos los intentos de pasar de uno a otro, de momento, se han revelado limitados y contradictorios. Pero la fórmula está ya dada: un espacio de comunicación de extensión casi ilimitada y de fuerza torrencial.

El futuro dirá. Pero nosotros podemos ser sus actores. Estudiamos en una Facultad desestructurada, en la que cientos de posibilidades se pierden cada día porque no somos capaces de comunicarnos. Vamos cada uno a nuestras clases, y volvemos a casa sin más. A veces se presentan ocasiones en las que es posible conocer a personas de otras carreras, a gente que se mueve en la Facultad, que trabaja por sacar adelante proyectos, o que está interesada en ellos. Pero no hay un canal eficaz de contacto.

¿Y si ese canal que buscamos fuera Internet?

Ireth
Hola Fer! Estoy totalmente de acuerdo contigo: Internet y la blogosfera es un lugar muy útil para establecer relaciones con personas de las mismas afinidades, los mismos proyectos de vida, ... y, por supuesto, lo sería para los estudiantes de una misma facultad.

En cuanto a la presión que se puede ejercer desde un blog, me llamó el otro día la atención una noticia sobre esto a pequeña escala: un profesor de Filosofía denunció a un alumno porque en su blog hablaba de las injusticias que cometía su centro con los alumnos y las carencias del mismo. Parece que el joven tiene la razón pero andan con juicios. Se puede leer más sobre la noticia y ver el blog del estudiante aquí:

Un saludo!

Charrabís
Pues sí que internet, y los blogs en particular, son un avance bastante fuerte en las relaciones entre personas y comunidades.

Yo, desde mi experiencia (de sólo un año en este mundo) vi que escribir uno me daba ventajas que otras cosas como messenger, páginas normales o foros, no tenían. En mi caso, el hecho de tener un sitio en el que ir comentando las cosas que sabía para que los demás también las supiesen y pudiensen comentar, era muy importante.

Pero hasta cuándo durará este movimiento de blogs? El día de los atentados de Londres ví las fotos del metro en un blog por primera vez. Las novedades en ciencia y tecnología las leo antes en los blogs que en los periódicos, juegos, videoconsolas y periodicos hacen campañas de publicidad por blogs, e incluso la rectora de la Universitat Oberta de Catalunya, o Chomsky, escriben uno. Probablemente, el futuro de los blogs aún es muy largo. Habrá mayor especialización y seguramente mucha más oferta, pero también más control.

Yo, por mi parte, aunque he tenido etapas de cansancio y he dejado de escribir, siempre vuelvo y me anima ver cómo hay gente que aún me lee.

Vosotros creéis que seguiréis escribiendo durante mucho más tiempo? Escribir en un blog se hace crónico? Es algún tipo de terapia? Ireth dejará de tener comentarios a todo algún día?

Sobre los usos de los blogs, la organización de los estudiantes puede beneficiarse si se crease cada delegado un blog en el que ir comentando las incidencias e inquietudes y se hiciese una red. Lógicamente, y yo el primero (lo reconozco), no funcionaría con todos los delegados al 100%, per osí que sería una forma más de organización, mejor que las listas esas de e-mails infumables.

En la asociación donde trabajo, estamos estudiando que en casa clase se cree un blog para incentivar a los alumnos y que vayan escribiendo en él cosas que aprenden, viajes, y vayan hablando. Sería una de las "tareas" del curso. Pero ya veremos cómo queda.

Bueno, ya veo que mi problema con los comentarios en los blogs es que con algunos temas me paso de escribir y con otros no escribo ni una palabra. Espero ir nivelándome para la próxima. Un saludo, Fer, me encanta tu blog.

Antonio Manuel
Qué majicos!... ya de por sí os aprecio mucho, pero cuando os ponéis en plan utópico es que me provocáis una ternura... jajajaja!...

Con la buena definición que ha dado Fer de nuestro entono: "Estudiamos en una Facultad desestructurada (...) Vamos cada uno a nuestras clases, y volvemos a casa sin más" y en vez de tener los pies en el suelo pretendéis cambiar algo, que no ha sido vencido con el trato persona con persona (el trato más directo posible), con relaciones electrónicas...

¿Cada delegado un blog?.. Son (somos) incapaces de ir a cuatro reuniones al año y van a dedicarse a crear y actualizar una página de internet... no sé yo...

Contentémonos y démonos por satisfechos con los múltiples logros conseguidos este curso al conocernos, relacionarnos y comunicarnos a través de vuestros bloges, y aspiremos a seguir realizando lo mismo en meses posteriores con otros compañeros nuevos o desconocidos... pero en un círculo social a nuestro alcance, no con los casi 3000 alumnos de la facultad. Lo contrario acabaría intentado abarcar mucho y apretando menos todavía...

Pd: Ireth, lo de las afinidades te lo convalido, pero... ¿los mismos proyectos de vida?.... qué
miedo!!!

Ireth
Charrabís, veo algo complicado y no muy productivo lo de un blog por delegado, que nos conocemos... ¿quién va a leerlos y a colaborar escribiendo si hay veces que se pasa de las cosas aunque te las comuniquen en persona y de viva voz en clase? Aún así, no me parece mal que los universitarios de la facultad metidos en este "mundillo" tuvieran una forma más fácil de contacto o simplemente de conocer su existencia. "Ireth dejará de tener comentarios a todo algún día?" Jajajajajaja, muy bueno, Charrabís: pues espero que no deje de tenerlos nunca, ;-). De momento pienso seguir escribiendo. ¿Terapia? Puede que de algún modo lo sea, a mí me encanta compartir lo que me gusta o lo que me ha llamado la atención con los demás y saber qué piensan ellos.

Mira que te gusta dar mal, Antonio Manuel ;-). "Proyectos de vida", quizá no sea la expresión más adecuada... llámalo formas de ver el mundo, ideología, ideales (utopías que tanto te gustan jeje), ... Ten por seguro que las personas que no tengan algo en común contigo, no estén de alguna manera en la misma onda o relacionadas por algo no comentarán en tu blog ni entrarán porque simplemente no estarán interesados en él, se aburrirán, les parecerá basura y cientos de cosas más. A eso es a lo que me refería o me quería referir.

Besotes a todos!

Antonio Manuel
Pues sí, me gusta dar mal... ;-)

Pero vamos, que peor me lo has puesto con tu contestación... Si todos los que visitamos los mismos bloges tuvieramos las mismas "formas de ver el mundo, ideología, ideales..." sería un auténtico aburrimiento, un inútil ejercicio de complacencia recíproca que no llevaría a ninguna parte más que a estar todos los afines encantados porque nadie les contradice... Es más, estadísticamente creo ser tu mayor visitante y comentarista más fiel (aparte, claro, de tu fan número 1), y nuestras ideologías muy iguales no son...

También discrepo en que las personas antagónicas al blogger no vayan a entrar a visitar su blog... Es más, a veces se realizan más visitas a lo que no compartes y criticas que a lo que sabes que es un valor seguro para tus gustos... ¿Morbo?, ¿ganas de "dar mal"?... si yo os contara... jajajajaja!

Saludos a todos!

Fer
Oye, pues yo defiendo la utopía! Por lo menos ésta. Claro que me contento con lo que hay, y me parece extraordinario lo que está pasando y esta pequeña Facultad paralela que hemos creado. Pero todo este año he estado pensando mucho sobre la Facultad, sobre cómo podría funcionar mejor... Y la idea de Charrabís sobre los blogs de los delegados no me parece tan utópico. Todo lo contrario, me parece una idea genial. Lo que habría que hacer es formalizar más la elección y el cargo de delegado, y garantizar de algún modo que se cumplan sus obligaciones. Y si mantener un blog fuera una de ellas, ¿por qué no habría de funcionar, aunque fuera sólo un poco? Yo, la verdad, alucino cuando veo que las encuestas se hacen, y que la mayoría de los delegados van a secretaría, recogen los sobres, rellenan las fichas, etc., etc. No es tan descabellado. Y sería un medio genial de comunicación.

En plan más modesto, estuvimos hablando (Álex, Alejandro y yo) con la vicedecana de estudiantes hace unos meses. Le propusimos para este año que se creara una especie de hoja informativa o boletín de la Facultad semanal, con noticias, avisos, agenda cultural... Sería un primer paso. A ver si sale adelante y funciona. Y otro sería (como seguramente aplaudirá José Ángel) convertir la página de la Facultad en un verdadero panel de noticias y avisos, en el que también tengan cabida la participación de los alumnos.

Bueno, que me he puesto muy serio. Os quiero decir que me alegro muchísimo de esta pequeña blogosfera tan maravillosa, que soy geniales. ¡Y más me alegré ayer cuando vi que habías escrito, Charrabís! ¡¡Un abrazo muy muy fuerte a los tres!!

Ireth
Hola otra vez!

Fer, sigo viendo algo lejano lo de los blogs de delegados, quizá de ser un plan serio habría que pensarlo de otra manera. A lo mejor también cuenta que yo hablo pensando desde una clase con 9 alumnos oficiales, y me parece excesivo un blog por clase ya que sé que la inmensa mayoría no van a entrar... Eso sí, veo genial la idea de la hoja informativa.

Ay Antoñete, que me parece a mí que no me quieres entender ;-). Bueno, que lo bonito es discutir, ¿verdad? jeje. Por supuesto que todos no tenemos los mismos pensamientos o ideología, pongamos por ejemplo todos los que comentáis en mi blog, pero a pesar de ello, a mi entender, las discrepancias son mínimas o pequeñas, y por el entorno cultural tenemos muchos aspectos o "formas de vida" comunes. Puede que no me esté explicando bien pero yo me entiendo jajajajaja. Partiendo de una base "común" y con nuestras diferencias conseguimos debatir sobre los temas aportando cada uno lo que cree, y eso es lo más importante y enriquecedor. Sé de buena tinta que, por ejemplo, mucha gente que conozco no entra ni comenta en mi blog porque no le gusta la temática y los contenidos que trato, para mí eso significa lejanía en los gustos o llámalo como quieras. No sé si me explico. Ah, y muchas gracias por lo de que eres mi fan número 1, en eso no discrepo contigo jajajajaja ;-)

Fer, a mí también me encanta esta blogosfera. Sigue así con el blog!

Fer
Ya, es verdad, igual es un poco exagerado para clases pequeñas. Pero, por ejemplo, los resultados de las reuniones de delegados y las actuaciones de la Junta de Facultad deberían estar detalladas en la página de la Facultad, así como los avisos más importantes...Y una agenda cultural en condiciones! Aunque vamos avanzando... (http://moncayo.unizar.es/unizara/actividadesculturales.nsf)

Y es verdad lo que dices, Ireth. Aunque a veces discrepemos, visto en perspectiva, son detalles mínimos. Los últimos debates que se formaron en tu blog lo demostraron. Pero aún así es muy enriquecedor, porque se consigue una suma de matices tremenda.

Un abrazo!

JoseAngel
Pues aunque llego tarde, yo desde luego sí estoy de acuerdo con lo de utilizar los blogs como elemento para poner un pelín más de dinamismo en el funcionamiento de la Facultad. Dudo que haya mucha gente interesada en ello (si la hubiese la Facultad no sería tan muerma como es), pero puede ser un ingrediente interesante. Creo que habría que concentrar la atención en que hubiese UN blog de delegados. Es utópico pensar que cada delegado se vaya a montar su blog. Pero teniendo un blog central se puede organizar todo fácilmente por temas, y no sólo circularían más las ideas sino que igual se picaban los delegados unos a otros y procurarían informar y participar un poquito más. Ahora, que lo decisivo sería que hubiese desde la página web de la Facultad un enlace a un espacio que fuese libremente editado por los estudiantes. No sé si lo llegaremos a ver...

Memoria

2006-10-12T22:29:00.000+02:00

El historiador británico Antony Beevor publica hoy en El País un artículo en general bastante moderado, si tenemos en cuenta el panorama. A pesar de los párrafos penúltimos (una especia de peaje que parece que hay que pagar a El País por escribir en sus tribunas) y de una actitud demasiado típica de hablar de los españoles como de una raza milenaria que mantiene sus tópicos a lo largo de los siglos (todos los hispanistas son iguales...), merece la pena reflexionar sobre el problema que plantea. Y más cuando hace unos días se aprobó la Ley de Memoria Histórica (o alguna redundancia parecida) en la que se afirmaba que la actual democracia es heredera de la II República.

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España debe levantar el manto de silencio

ANTONY BEEVOR

EL PAÍS - Opinión - 25-06-2006

A lo largo de las últimas semanas, en la ciudad de Valencia ha resurgido un periodo de la historia española sin resolver, demostrándose una vez más que todas las naciones siguen siendo prisioneras de su pasado. La alcaldesa conservadora de la ciudad quiere crear un nuevo cementerio en un sitio en el que ya hay 5.039 cuerpos enterrados: los restos de izquierdistas asesinados después de la Guerra Civil. Sólo en Valencia murieron más de 26.000. En opinión de la izquierda, esto constituye una afrenta a la memoria de sus camaradas caídos, un intento por cubrir de cemento una fosa común política. Estalló una disputa tremenda que ahora ha llegado incluso a la Comisión de la Unión Europea.

La historia y el legado de la despiadada Guerra Civil española de 1936 a 1939, como pude aprender mientras escribía e investigaba durante la elaboración de un nuevo libro sobre el conflicto, siguen despertando grandes pasiones, y en ocasiones han llegado a causar más controversia que la II Guerra Mundial. Algunos historiadores mantienen que la dimensión internacional de la Guerra Civil -con Joseph Stalin apoyando a la República con armas y consejeros, y Adolf Hitler proporcionando apoyo aéreo para los nacionalistas- constituyó el acto de ronda inaugural de la II Guerra Mundial. Y en España la guerra sigue siendo causa de amargura y discordia, incluso hoy, más de tres décadas después de la muerte del general Francisco Franco, el último de los dictadores europeos que surgió de este periodo.

La raíz de la discordia es precisamente el éxito de la transformación española. Después de que Franco muriese en 1975, el mundo entero admiró el paso de España a una monarquía constitucional y a la democracia. Pero el proceso requirió que se llegase a lo que después se llamaría el pacto de olvido. Ningún general o torturador fue sometido a juicio. Ninguna comisión de la verdad analizó el pasado de España. El régimen murió en la cama junto con su fundador. Y eso representaba un problema para la izquierda. Nunca tuvo la ocasión de derrocar al régimen, ni de participar en la transformación española.

Hoy, el pacto de olvido debe romperse, aunque sólo sea para que todos los españoles -ciudadanos de la nación más moderna y con mayor proyección de futuro de la Unión Europea- puedan comprender cómo sucedió la tragedia. La peor opción sería un retorno a las divisiones propagandísticas del pasado, las de las Dos Españas, que demostraron ser irreconciliables y estar destinadas a destruirse mutuamente. Los falsos paralelos internacionales ayudaron a radicalizar España antes de la Guerra Civil. La sombra del levantamiento bolchevique en Rusia contribuyó a hacer aún más intransigente a la derecha española. Mientras tanto, los llamamientos a la revolución por parte de la izquierda, incluida una gran parte del Partido Socialista, se hicieron más intensos. Ambos bandos intentaron comparar Madrid con la Petrogrado revolucionaria de 1917. Este tipo de comparaciones engañosas no hicieron más que acentuar los miedos que llevaron tanto a la izquierda como a la derecha a adelantarse a sus adversarios y tomar ellos mismos el poder.

La honestidad intelectual fue la primera víctima de los agravios morales, unos agravios que se volvieron aún más acerbos para la izquierda tras la derrota de la República en 1939 a manos de Franco y los nacionalistas. Al final de la II Guerra Mundial, tras la derrota de los dos aliados principales de Franco, Adolf Hitler y Benito Mussolini, muchos esperaban que los aliados occidentales obligasen a España a celebrar unas elecciones libres. Pero el régimen franquista se salvó gracias a la neutralidad británica y al apoyo estadounidense, en un momento en que se estaban definiendo los nuevos bandos de la Guerra Fría.

Incluso en la actualidad, mientras los viejos derechistas -los nostálgicos del franquismo- se niegan a admitir error alguno en la cruzada de Franco, la mayoría de los socialistas siguen negándose a reconocer que el gobierno de izquierdas del Frente Popularde 1936 fue cualquier cosa menos una víctima completamente inocente. Y porque nunca condenó a sus partidarios por intentar derrocar en 1934 al anterior Gobierno de derechas elegido legalmente. Algunos se niegan a reconocer incluso que las huelgas, los disturbios, la confiscación de tierras y la quema de iglesias contribuyeron al desmoronamiento de la ley y el orden en la primavera de 1936.

Hacia junio de ese año, España se había vuelto ingobernable, y el caos era tal que la derecha puede argumentar que el levantamiento militar habría tenido lugar en cualquier caso, dirigido no contra el gobierno electo, sino contra la falta de gobierno. Y efectivamente, Franco no dejó escapar la oportunidad de aplastar la democracia. Pero la irresponsabilidad de las facciones izquierdistas le brindó esa oportunidad. Los líderes más moderados de la República les habían advertido una y otra vez sobre las consecuencias de sus actos, pero se negaron a escuchar.

Tras la muerte de Franco, cuando ya habían desaparecido todas las amenazas de intervención militar, empezó a extenderse por España la sensación de insatisfacción y de injusticia. Sin duda es posible comprender el resentimiento de la izquierda. Había sufrido la humillación de la derrota en 1939 y de los largos años de dictadura. Después, cuando los socialistas llegaron al poder por primera vez en medio siglo, siguieron contemplando con amargura el manto de silencio bajo el que se ocultaba el pasado. Las víctimas derechistas de las masacres cometidas por la izquierda durante la guerra habían sido enterradas como mártires. Pero los cuerpos de los izquierdistas se descomponían en fosas anónimas.

El golpe más reciente a la unidad nacional de España tuvo poco que ver con la Guerra Civil, pero las viejas divisiones no tardaron en salir a la luz. Esto ocurrió después de los atentados en los trenes de Madrid del 11 de marzo de 2004 -el 11-S español-, en los que murieron 191 pasajeros y más de 400 fueron gravemente heridos. Fue una conmoción traumática, incluso para un país que soportaba desde hacía años los ataques del grupo terrorista vasco ETA, y los españoles se echaron a la calle en la manifestación contra el terrorismo más numerosa que se haya visto jamás en Europa. Hay que recordar que ETA siempre había insistido en que seguía en guerra con el Gobierno porque no se habían respetado los términos de rendición de las tropas vascas en la Guerra Civil.

La unidad de la cólera no duraría mucho. Las explosiones ocurrieron tres días antes de unas elecciones generales que se esperaba que ganase cómodamente el conservador Partido Popular del primer ministro José María Aznar. Unas horas después de los ataques, el Gobierno acusó a ETA, que sólo tres meses antes había intentado colocar bombas en trenes con destino a Madrid. Aznar, él mismo víctima de un atentado anterior de ETA, estaba convencido de que el grupo era el responsable. El hecho de que las fuentes de ETA lo negasen sólo contribuyó a aumentar su ira.

Pero la indignación de Aznar también era defensiva. Como aliado del presidente Bush, Aznar había enviado tropas a Irak a pesar de la aplastante oposición de la población a la guerra. De modo que se negaba a creer que la atrocidad de Madrid tuviese algo que ver con su política exterior. Además, había basado su campaña electoral en el éxito del Gobierno en la lucha contra ETA.

A lo largo del día siguiente más o menos, cada vez más pruebas apuntaban a los islamistas radicales. A pesar de ello, Aznar llegó al extremo de llamar personalmente a los directores de los periódicos para garantizarles que la responsable era ETA. Pero en poco tiempo no quedó la menor duda de que esta atrocidad terrorista había sido perpetrada por islamistas radicales, en nombre de Al Qaeda. Con sus negativas, a las que ya no se daba ningún crédito en el momento en que los españoles acudieron a las urnas, Aznar dividió al país y sirvió en bandeja una victoria a Al Qaeda. Una de las primeras cosas que anunció el nuevo Gobierno socialista fue la retirada de las tropas españolas de Irak.

La exasperación del país con Aznar también reforzó el eterno escepticismo de los españoles con respecto a los ejércitos y las guerras en el extranjero, que tiene sus orígenes en la caída del imperio español a finales del siglo XIX. Aznar reforzó el resentimiento al intentar utilizar las declaraciones de Osama Bin Laden de que España era una parte eterna del mundo islámico. Era una jugada peligrosa, aunque sólo fuera porque se corría el riesgo de perpetuar la vieja polarización entre islam y cristianismo, muy anterior a las manipuladas alternativas del fascismo y el comunismo, y que podía tomar su lugar una vez más.

En realidad, nadie en España salió ganando, salvo a muy corto plazo. Una vez más, la nación estaba profundamente dividida por su historia, una señal más de que a los españoles les cuesta mucho separar su identidad política del pasado nacional. El pasado septiembre, me sentí consternado cuando los periodistas españoles preguntaron si las divisiones actuales eran comparables a las que causaron la Guerra Civil. Lo que España necesita ahora es un pacto de recuerdo, no de olvido, pero debe enfocar la memoria de un modo completamente distinto: uno que evite los fantasmas propagandísticos del pasado que se alimentan a sí mismos; uno que reconozca libremente las peligrosas consecuencias de negarse a transigir. Los españoles tienen muchas y grandes virtudes, especialmente la generosidad, la imaginación, el sentido del humor, el valor, el orgullo y la determinación. Pero no suelen distinguirse por intentar comprender el punto de vista del adversario. Es un vicio infravalorado. La tragedia de la Guerra Civil es sin duda el recordatorio más fuerte del peligro de despreciarlo.

JoseAngel
Me gusta el intento de acercamiento equilibrado a la cuestión de la memoria histórica que propone Beevor, pero parece claro que el país (vamos, ni El País ni la Cope) están por la labor, unos reivindicando las virtudes de la República torticera, con memoria histórica selectiva, y otros nada menos que al Caudiño. Así que mal vamos, si este despertar de la memoria es para tirarse los trastos a la cabeza; mejor dejar dormir la cuestión otros setenta años, y aún mejor, claro, tratarlo con la cabeza fría.
Otra cosa: Beevor parece tener muy claro lo del 11-M. Ójala estuviese tan claro todo, pero el juicio sigue sin llegar.

Fer
Sí, precisamente por eso me atrae esa idea del "pacto de recuerdo". Aunque sea una utopía. Es lamentable que las opciones políticas actuales intenten camuflar sus parecidos en lo esencial (en la mayoría de los temas) mediante su identifiación con "bandos" pasados. Así no es posible ningún pacto. A pesar de todo, la investigación científica, aunque escorada, continúa. Tal vez algún día se pueda mirar con tranquilidad y con el sueño tranquilo a nuestro pasado reciente.

Alejandro
¿Pacto del recuerdo?¿Y por qué habría yo de recordar algo consensuado? Eso es también muy peligroso. Me huele en exceso a oficilidad, y ya sabemos que eso con respecto al pasado termina concretándose en visiones monolíticas en los libros de texto. Quiero decir que evidentemente es una atrocidad que sea la existencia de un pacto de olvido más o menos eficaz lo que haya permitido el "despegue político" -muy, muy, muy entrecomillado- de este país. De modo que si el porvenir del mismo se ha de cifrar en el acuerdo sobre el recuerdo, yo me pregunto: ¿es que no es posible una política sensata que mantenga además la libertad del recuerdo? Y no, no se trata de "objetividad". Evidentemente que hay estadisticas, datos, etc., que uno no puede cuestionar afirmando no recordarlos. Pero es que si reflexionamos sobre la posible concrección de un pacto del recuerdo, me pregunto: ¿en qué consistiría?¿Ley de turno con puntos fundamentales de la Historia de España que no podemos/debemos olvidar?

En fin...que el tema es polémico y siento que se nos escapa lo fundamental.

Saludos desde Santander!

Fer
Obviamente Beevor no habla de un pacto del recuerdo institucionalizado, en forma de ley. El problema está en los historiadores, que son los que dan argumentos sobre el pasado a los políticos y a la sociedad. El centro derecha español no defendió una postura propia sobre la Guerra Civil hasta que no apareció el revisionismo de Moa y Vidal. Así que lo que propone Beevor es un pacto tácito entre los historiadores para mirar al pasado de forma constructiva. Y eso no significa homogeneizar posturas, sino evitar la alineación ridícula de los historiadores y , por tanto, de la sociedad con los bandos que lucharon en la Guerra Civil. Es que la obcecación actual es tal, que no hay ni siquiera acuerdo sobre las fuentes, sobre los datos y estadísticas, como dices. Hay que recordar que la historiografía oficial universitaria cuestiona los datos utilizado por el revisionismo y los devalúa. Y viceversa, claro está. Creo que ése es el significado de ese pacto de recuerdo, que yo defiendo también en estos términos. Y no una ley ni muchísimo menos.

Un abrazo, Alejandro!

JoseAngel
Para una cabeza bien amueblada y no envenenada por partidismos, sobra la noción de cualquier pacto del recuerdo. Pero, por extraño que parezca, parece que hoy en día sí es preciso llamar la atención de importantes escritores y personajes públicos sobre "puntos fundamentales de la Historia de España que no podemos/debemos olvidar". Algunos de ellos, para más inri, empeñados en "recuperar la memoria histórica". Algo de lo que yo estoy, por supuesto, totalmente a favor.

Fer
En cuanto a la recuperación de la memoria hay un punto importante que tenemos que considerar. Es totalmente legítimo que una familia, a título individual, ponga todos los medios para sacar los cadáveres de los suyos de una fosa y enterrarlos o hacer con ellos lo que quieran, sin importar quién haya cavado la fosa. Y en esa tarea, pienso que deben encontrar todo el apoyo del país y del Estado. Ahora bien, ¿debe el Estado considerarse, como hace la nueva Ley de Memoria histórica, heredero moral de la República, y por tanto ser el encargado de recuperar la memoria de los asesinados por los golpistas? Yo pienso que de ahí viene todo el problema, de esa identificación, de esa búsqueda en nuestro pasado de justificaciones y filiaciones para el presente. ¿Qué ganamos con identificar la democracia del 78 con la República del 31?

Gracias por tu comentario, José Ángel. Un abrazo!

JoseAngel
Pues estamos bastante de acuerdo, Fer. Y mientras se quede la cosa en simbolismos y fijaciones del Gobierno, aún iremos bien. Lo malo es que estas cosas suelen hacerse con intenciones monetarias y de manejo de poder aparejadas. Un abrazo.

Eclipse

2006-10-12T22:25:00.000+02:00

Ayer compré el último número de la revista Eclipse, sin duda el proyecto consolidado más interesante de la Facultad. Podría llenar el post de alabanzas y aún así me quedaría corto. Simplemente quiero agradecer a Vicente, Marta e Ignacio su esfuerzo y su trabajo: ha quedado un número precioso.

Me ha gustado muchísimo el artículo que Elisa Martínez dedica a la recepción de Kafka en Borges (Una letrina sagrada llamada Qaphqa), centrándose en un aspecto que la crítica ha pasado por alto durante décadas: la ironía y el humor que ambos autores combinan con la honda reflexión que les queremos atribuir. Las reflexiones sobre Kafka, a quien conozco más que a Borges, me han parecido excelentes; un artículo genial.

También quiero destacar las palabras que Marta Martínez e Ignacio Escuín dedican a Kennedy Toole y a Mendoza, respectivamente. A ver si leo pronto La conjura de los necios, que se la regalé a mi padre hace unos días por su cumpleaños. Y qué decir de mi querido Eduardo Mendoza. Los que lo hayáis leído habréis podido disfrutar de una pluma irónica y brillante como pocas que, como reconoce Ignacio, provoca la carcajada, incluso cuando no conviene... Sin noticias de Gurb, El misterio de la cripta embrujada, El laberinto de las aceitunas, La aventura del tocador de señoras, novelas cómicas magníficas que comparten estantería con esa fascinante descripción de la Barcelona de comienzos de siglo que es La ciudad de los prodigios.

Y no me quiero olvidar del original comentario que Ernesto Clar realiza sobre esa joya literaria llamada Ejercicios de estilo, de Raymond Queneau, que estoy deseando leer en francés. Ni de la excelente reseña de Juan Marqués sobre lo último de Auster, Brooklyn Follies . Y no os perdáis la sección de creación, hay unos cuantos poemas buenísimos (mi recomendación: Mani nudista, de Joaquín Cañón).

Esto y muchas cosas más que aún no he leído completan un número realmente bueno, que os recomiendo a todos con entusiasmo.

(Y no puedo dejar de agradecer a Vicente la oportunidad que nos dio a los que formamos parte de EIDOS de expresar nuestras ilusiones y nuestros proyectos en este Eclipse. Muchas gracias, de verdad.)

JoseAngel
Enhorabuena, y que dure la iniciativa. Las iniciativas de los estudiantes son tristemente célebres por su corto aliento: no sé si es algo que impide reclutar contactos en los cursos subsiguientes, o qué, el caso es que parecen condenadas a la extinción. Cada número que esta revista le arrebate a esta maldición crónica será una hazaña. Sin embargo, yo animaría a los estudiantes emprendedores a dar un paso más, y hacerse un hueco en la página web de la Facultad. Con un blog literario / estudiantil, o con una revista electrónica, pero con algo que a la vez dinamice esa página, cuasipetrificada, y que permita servir de lugar de publicación e intercambio de ideas para ellos. Claro que con blogs como este, o el de Vicente, o los que van saliendo, ya se hace algo, ya. Igual dentro de nada en lugar de la revista que digo existe una pequeña blogosfera local visible. ¿O ya estamos allí?

Fer
No sé si ya estamos o si nos vamos acercando pero, por lo menos a mí, no nos faltan ganas. Por cierto que hace ya algunos meses que pedimos a la Universidad espacio web para alojar una página de EIDOS, y aún no nos han respondido... Pero seguiremos intentándolo, y también esto que propones, un lugar en la página de la Facultad que coordine o agrupe de algún modo a esta pequeña blogosfera. Me lo apunto. Gracias por tus comentarios y tu dinamismo. A ver si entre todos vamos moviendo esta Facultad.

Ireth
Hola!

Pues yo en esta ocasión no acudí a la presentación y aún no tengo el último número... Pero vamos, que desde que se cambió el diseño en el número anterior hay mayor variedad de contenidos. La idea de la blogosfera es muy buena, en realidad todo aquel proyecto que sirviera para impulsar nuestra Universidad y, más concretamente, nuestra Facultad de Filosofía y Letras que es la que nos toca de cerca sería muy conveniente ya que, aunque a veces pueda no parecerlo, una mayoría de la Universidad somos los estudiantes y tenemos muchas cosas que decir, no deberíamos quedarnos apáticos. Hay cosas, ya lo sabemos, como esta revista, los encuentros poéticos (organizados por los mismos), ... pero, en mi opinión, faltan más,y más siendo de Letras. Quizá tengamos muchas ideas, pero en el fondo será que pecamos de quedarnos en palabras, por falta de tiempo, pereza, encontrar puertas difíciles que se cierran... en fin, pero no por falta de ganas. Ojalá en breve haya un movimiento de este tipo que enriquezca, sin duda, a la Universidad, y a nosotros con ella, si no queremos hablar en abstracto.

Un saludo!

Fer
¡Ánimo con ese movimiento! A ver si vamos pensando para el curso que viene...

Vicente
Gracias Fer por el comentario. Ver que lo que hacemos tiene algún impacto entre los compañeros de facultad anima mucho, de verdad. No hay de qué por lo de vuestra participación en Eclipse, en serio. Gracias a vosotros por las actividades que estáis programando. Como ya os dije, y repetimos en cada ocasión que podemos, la revista está abierta a toda la facultad. Y más allá de ella, por cierto. No tengáis reparo alguno en plantear colaboraciones, ideas, sugerencias y lo que se os ocurra. Por cierto, el próximo número tiene como tema para la sección monográfica "La ciudad". Yo ya nop estaré en el equipo de coordinación en el próximo número (ley de vida: hay que dejar paso a otra gente), pero si queréis os puedo poner en contacto con el nuevo equipo, es importante que no perdamos la posibilidad de colaborar entre todos.

A Ireth: gracias por lo del diseño. La verdad es que era algo que algunos pensábamos que la revista pedía a gritos hace tiempo. Me alegro de que hayan gustado los cambios. Enhorabuena por el blog.

Pues nada más. Seguimos en contacto por esta facultad paralela.

Ireth
Gracias Vicente! La verdad es que cualquier iniciativa de los estudiantes de la Facultad como "Eclipse" hay que cuidarla e intentar que llegue al mayor número de estudiantes posible porque me consta que hay mucha gente que no sabe o sabía nada de su existencia. Sé que habéis hecho por solventar los problemillas de información para que la gente se enterara de las presentaciones y demás. A ver si esta vez surge alguna idea para la próxima, "La ciudad".

Un saludo!

Fer
Muchas gracias por la invitación, Vicente! Si tengo algo que aportar a Eclipse, no dudes de que te avisaré.

Y tienes toda la razón, tenemos que colaborar entre todos. Estamos tan desunidos en la Facultad...a ver si vamos estrechando lazos. Y no sé, se me acaba de ocurrir que una buena manera podría ser organizar alguna actividad relacionada con el tema del próximo Eclipse... Lo dejo caer, pero sería muy interesante intentar diferentes perspectivas, sobre todo si se trata de hablar de "La ciudad". Veremos.

Un abrazo a los dos!

La mueca del asesino

2006-10-12T22:22:00.000+02:00

Cómo descifrar el gesto de un asesino. Esa mueca que vista desde arriba tiene una expresión de odio, y vista desde abajo es una sonrisa orgullosa y burlona. Al Estado lo mira con odio y desafío. A la víctima le alarga las comisuras de su desprecio.

Qué clase de hombre es aquél que no respeta al tribunal que garantiza sus derechos y evita que nadie ejerza violencia contra él. Cómo es el alma de quien disparó a un hombre maniatado en la cabeza y nueve años después se jacta de su acción y se ríe de todos nosotros, heridos en lo más profundo por ése y por tantos otros asesinatos.

Qué hay en esa mueca que hace tan difícil el perdón y tan imposible el olvido.

Ireth
Hola Fer!

La verdad es que he seguido la noticia, y las imágenes del juicio que he podido ver en televisión me parecen de lo más lamentable. ¿Cómo se puede mantener esa actitud y sangre fría? ¿Cómo debía sentirse la familia del asesinado teniendo enfrente a criminales que no se arrepienten de haber acabado con la vida de un joven y aún conservan una sonrisa de orgullo en la cara?

Esta mueca, así como otras de conocidos asesinos en serie o artífices de crímenes atroces, conservan la serenidad, con una sonrisa sarcástica y estremecedora, como si su mente estuviera bien tranquila. Es algo inexplicable pero común a todos ellos... Algunas muestras más de estos gestos pueden verse en las caras de asesinos en:

http://www.pasarmiedo.com/asesinos_serie.php?pagina=1&criterio=

Un saludo!

Álex
Y yo miro y vuelvo a mirar esa mueca despiadada y altanera, y sólo consigo ver el rostro de quien no ha permitido ser amado en su debilidad; quizá de quien nunca ha tenido la oportunidad de conocer la ternura, el cariño y la paz del corazón.

Es la mueca de un dolor que se oculta.

Es la mueca de una criatura indefensa en lo que, al final, más importa.

Fer
No sé.... Yo lo que verdaderamente me pregunto es otra cosa. Un terrorista no es como un asesino en serie, no tiene una psicopatía, en principio. Esa seguridad que demuestra (o finge, como tú dices, Álex) viene de otro sitio. Lo que me pregunto es, ¿toda esa seguridad viene de una ideología? ¿De un deseo de construir un futuro? ¿De verdad? Si es así, en la España de 2006, para mí es un descubrimiento.

JoseAngel
Pero qué dices, Alex, si tiene una novia del alma con quien se entiende a las mil maravillas, y que le aprecia su corazoncito. Si quieres sentir pena y compadecer alguien, seguro que puedes encontrar quien lo merezca más, a poco que pienses.

Álex
Esa seguridad enmascara quizá la mayor de las indefensiones, una debilidad que se nos escapa. Lo esencial es invisible a los ojos.

Esto es, al menos, lo que pienso y siento. Y así lo comparto. Discrepar es posible y deseable; tratar de juzgar mis sentimientos a través de lo que he escrito, no. Abstente de hacer tal cosa en lo sucesivo, José Ángel, por favor.

JoseAngel
¿Que no es posible ni deseable juzgar de los sentimientos de alguien por lo que escribe? Pues entonces no sé para qué nadie escribe nada.

Álex
Juzgar a los demás más allá de intentar comprenderlos es una forma de decidir sobre ellos, y yo no me considero quién para hacerlo. Y aún así caigo tantas veces en mi propia trampa...

Fer
No creo que Álex buscara a nadie a quien compadecer. Un asesino también es una persona, y como tal se le puede mirar. Prejuzgarlo evitando el análisis no es sino una forma de protegernos, de decirnos, "no somos como él, somos los buenos".

JoseAngel
Precisamente porque es una persona se le juzga y se le condena a la cárcel, en vez de hacer que el veterinario le ponga una inyección letal. El respeto humano está presupuesto en las leyes. Pero evidentemente que lo juzgamos al llamarlo asesino, y sin entrar en si somos o no como él, queda claro que no hemos actuado como él, en el caso en cuestión que se juzga, y que sus acciones merecen castigo, si no no se le condenaría. Y estar de acuerdo con la sentencia es volver a juzgarlo. Pues claro.

Jorge
Qué clase de hombre es aquél que no respeta al tribunal que GARANTIZA sus derechos y evita que nadie ejerza violencia contra él.
Me parece muy loable el dolor y la rabia que puedes sentir hacia alguien que se banagloria de haber matado a un joven con toda la vida por delante,pero me parece un tanto demágogo decir que es el tribunal quien garantiza sus derechos y evita que nadie ejerza violencia sobre él¿Pones la mano en el fuego por ello?No creo que haya nadie capaz de garantizar la ausencia de violencia sobre el asesino de Miguel Angel Blanco(por citar el atentado etarra que mas conmocionó a la sociedad española,de una punta a la otra).No te conozco mucho,pero tiendo a desconfiar de alguien que tacha de verdades cosas que solo son un vano deseo de que todo marche bien en este mundo de color de rosa,en el que las carceles son centro de rehabilitación en el que ningún tipo de violencia tiene cabida.Que unos sean los malos no quiere decir que el resto seamos los buenos.Un saludo

Fer
Claro que no significa que nosotros seamos los buenos. De hecho he leído muchas veces (hay informes de técnicos de la ONU que apuntan hacia ello) que ha habido casos de malos tratos e incluso de tortura en las comisarías (más que en las cárceles) españolas contra detenidos etarras. En concreto, los 3 días de aislamiento que la ley concede a las comisarías para interrogar al detenido es posible que den a veces cabida a excesos. Pero eso no significa que, de una manera global y a pesar de los posibles casos aislados, el estado de derecho no sea garante de los derechos de los detenidos, que lo es. Claro que el sistema es imperfecto, pero les concede un juicio justo y les protege de las reacciones posiblemente violentas de mucha gente. No creo que decir una evidencia así sea demagogia. Un saludo, Jorge, y bienvenido al blog.

FASCISTAS

2006-10-12T22:20:00.000+02:00

http://www.elmundo.es/elmundo/2006/06/06/prego/1149565979.html

Lamentablemente, esto me suena. Y dicen que estamos en un país libre...

Agudo
Hola Fernando! Tenía ganas ya de comentar algo en tu blog, pero con los examenes y tal la verdad es que he estado algo liado.

Los Maulets (http://www.maulets.org/) y este tipo de grupos los forman gente débil, insegura se sí mismos. El nacionalismo en general es un refugio perfecto para personas sin personalidad, que tienen miedo enfrentarse al mundo desde su individualidad.
La situación en Cataluña es grave. Cada vez que hablo con gente que vive allí y que no son nacionalistas, me dicen que la cosa va a peor. Los nacionalistas están dominando poco a poco la sociedad. Los grupos de jóvenes independentistas se están radicalizando progresivamente.

Tú lo has dicho, Fernando, fascistas, porque algunas cosas que están pasando en Cataluña recuerdan tristemente a la Alemnaia de Hitler. Los radicales intentan sembrar el miedo, ese es su arma. Esperemos no llegar nunca la "Kristallnacht", "la noche de los cristales rotos" (http://es.wikipedia.org/wiki/Noche_de_los_cristales_rotos)

El gran problema es que a los nacionalistas no se les puede hacer entrar en razón. Son incapaces de despojarse de ese sentimiento. Hace un tiempo leía una entrevista con Vidal-Folch en la que decía que lo más parecido a los nacionalimos son las enfermedades infecciosas. Van ganando poco a poco terreno hasta que infectan el cuerpo entero. No encuentro ningún link a la entrevista, una pena porque era muy interesante.

El problema es que el nacionalismo es una infección para la que la penicilina no funciona. En mi opinión, el origen de la infección está en la Constitución del 78 y los Estatutos de Autonomía. Nunca debieron transferirse las competencias de educación a las autonomías. Situémonos por ejemplo en Euskadi: 26 años seguidos de gobierno del PNV, con todas las competencias en materia de educación y cultura. Los políticos sólo quieren poder, y qué mejor forma de perpetuarse en el poder que a través de la educación. Ademñas para las nacionalistas es muy fácil: sólo tienen que inculcar la idea del "enemigo extranjero", España.

El otro día, hablando con un amigo afin al nacionalismo, estabamos discutiendo sobre el concejal de UPN de Barañáin que tenía una ferreteria y se la habían quemado. Su razonamiento era que si vas a meterte a concejal de UPN en un puebo de Navarra, sabes a lo que te arriesgas. Así que la culpa es suya por haberse metido a concejal teniendo una ferreteria. Este era exactamente su razonamiento. Con esta tesitura, como comprenderéis, no tiene ningún sentido seguir discutiendo.

Esta forma de pensar es la que lleva a algunas personas a cometer actos tan repugantes como la agresión a Arcadi Espada o lo que os pasó a vosotros, Fernando, en vuestra conferencia.

Con esto lo que he querido era exponer cuales son algunas de las causas del problema. Alguna día, y es to es lo difícil, habrá que averiguar cuáles son las soluciones; a no ser que queramos vivir una nueva "Kristallnacht".

Agudo

P.D: Fernando, sigue así, me ha encantado lo que has escrito hasta ahora. Creo que voy a convertirme, si no tienes inconveniente, en un blogger asiduo. Ah y Julia. Que no se me olvide saludarte, que ya he visto que sueles meterte a esta web. Un saludo a todos.

Fer
Hola Agudo!

Que alegría leerte por aquí y saber de ti! A ver si nos vemos pronto.
Sabes que comparto completamente tus reflexiones. El nacionalismo, lo comentaba hoy con Alejandro, es un atentado a la convivencia, así de sencillo. Ha dejado de ser una solución, o un proyecto constructivo (que puede llegar a serlo, y así lo ha sido en ciertas ocasiones) para convertirse en un problema y un obstáculo innecesario y caduco. La gentuza que grita lo que gritaban a Espada (blog de Victoria Prego)... por favor. Qué sarta de idioteces.

Y tienes mucha razón en lo de la educación. Yo soy partidario de la descentralización, por pura lógica administrativa. Pero la educación jamás debió cederse a las autonomías de forma tan indiscriminada. Fue un error. Y en cierto modo éstas son las consecuencias. Es ridículo cómo se enseña historia en las escuelas. Hemos pasado de la España preexistente a la Historia, con una esencia atemporal, a las autonomías preexistentes. Y llegamos a que Cataluña, Navarra o la ciudad autónoma de Ceuta existían desde la noche de los tiempos como tales, con sus estatutos y todo.

En fin, los intolerantes y los fascistas, sean del color que sean, nos seguirán teniendo en frente.

Un abrazo Agudo!

JoseAngel
Totalmente de acuerdo. Aunque, lamentablemente, parece que sí vamos a ir a peor, o por lo menos van a ir nuestros vecinos del Este y del Oeste, que están tan concentrados "haciendo patria"... Que les sea leve.

En el puerto de Amsterdam

2006-10-12T22:14:00.000+02:00

Conocía esta canción de Jacques Brel hace mucho, es preciosa, pero cuando encontré en youtube este vídeo... Qué forma de cantar. Y así de paso pruebo lo de poner vídeos en el blog, que me enteré hace poco de cómo hacerlo :-)
Iba a poner la letra y su traducción en columnas paralelas, pero no puedo. Así que la letra original aquí y la traducción acá. Que lo disfrutéis.

JoseAngel

Un tipo intenso, Brel. Me encanta y me hipnotiza. Y en femenino, en esta línea, te recomiendo a Barbara, aún no he visto si sale en YouTube.

Pubicidad

2006-10-12T22:11:00.000+02:00

Los publicistas estudian años y años técnicas para vender mejor y terminan descubriendo lo que el ser humano ya sabía desde la noche de los tiempos. Ni la envidia, ni el egoísmo, ni la ambición, ni la gula (bueno, la gula es muy poderosa...) venden tanto como el sexo. Lo bueno es que aunque no compremos, nos deleitamos por el camino. Sube la temperatura del blog...

Pues mi barbero me hace eso y más...

Lo mejor es tomar el sol en top-less. Todos salimos ganando

A esto se le llama un mal compañero de cama (al de abajo, digo)

Sin comentarios...

Ups, perdón, ha sido involuntario...

¿Os ha gustado? Si conocéis alguna más, mandádmela y la pongo ;-)

Ireth
Muy buena selección Fer!!!! Y nada más cierto que lo que dices. Un gran porcentaje de anuncios, pero también casi cualquier programa o serie de la televisión se caracteriza por tener a unas cuantas bailarinas ligeritas de ropa, las propias presentadoras y actrices, etc. para captar al público. La verdad es que esto ocurre más con las mujeres, qué le vamos a hacer jeje! Ya es sabido que con tener una cara bonita y un cuerpo Danone tiene muchas más posibilidades de triunfar en la televisión o en otros ámbitos (incluso para conseguir un trabajo, siempre cuenta la imagen), a veces y depende del tipo de fama teniendo que estar dispuesto a ciertas cosillas... El negocio del sexo amigos, siempre han dicho que la prostitución es la profesión más antigua de la Historia...

Pides más ejemplos, seguro que hay infinitos, pero me acabo de acordar de la última campaña de MediaMarkt que leí ayer en un folleto y el otro día vi en una valla publicitaria. El eslogan: "Vérás las mejoras delanteras del mundo". Anuncian las televisiones, pantallas... vamos, lo audiovisual, y aparece la foto de dos chicas muy monas ellas con su escotazo y vestidas con los colores de la selección de Brasil. Ya tenemos el doble juego de "delanteras" ;-). Todo puro márketing amigos, todo para sorprender al cliente en potencia, todo por la pasta!

Un saludo!

Fer
Jejeje muy bueno lo de las delanteras brasileñas. Oye, para que luego digas que no se utilizan a los hombres como objetos...

http://img.pcpop.com/upimg2/2004/8/20/320393168.jpg

:-P

Ireth
Jajajajajaja, genial Fer! Claro que alguna vez también se utilizan como objetos, vaya plan si no jeje ;-), pero en proporción mucho menos. Pongo el link de la campaña de MediaMarkt que te he comentado que resulta que ha recibido denuncias:
http://www.facua.org/facuainforma/2006/24mayo2006dos.htm

Por cierto, se me había pasado por alto el título de tu post: "Pubicidad", buenísimo!

Saludetes!

Fer
Gracias por el enlace! Hombre, yo pienso que hay un límite claro. Una cosa es usar el cuerpo de hombre o de mujer como reclamo, sin otra connotación que la sexual, y otra bien distinta utilizar tópicos sexistas y ofensivos, o un lenguaje especialmente agresivo. Lo de la lavadora que menciona el artículo... Por sacar cuerpos desnudos o provocadores nadie se puede sentir ofendido, pienso. Pero por cosas como esas sí.

Gracias por el enlace, qué eficaz! Un abrazo!

Alejandro
Bueno, no es precisamente un anuncio, pero para que veamos cómo están de mal algunos:

Yo a estos no les pido una caña ni borracho!

Un saludo!

Fer
Jajajajajaja. Muy bueno! No sé si habrás visto el capítulo de los Simpson en el que sale Moe de camarero en una convención especial de Burns, y se pone un frac que sólo tiene la parte delantera, que le salía más barato. XD

JoseAngel
Jaja, está divertida la publicidad... El noveno arte, o cuántos van ya? Y bueno que sea polémica, a veces, no olvidemos que entre los críticos indignados al sexismo o al uso de imágenes de los sexos en publicidad también hay mucha monja, y mucho monjo.

Una perla

2006-10-12T22:08:00.000+02:00

Hoy El País nos trae una perla. Aprovechemos, que últimamente escasean:

____________________________________________________________

¿Por dónde andas, querido lector? Déjate ver

ROBERTO BENIGNI

EL PAÍS - Opinión - 28-05-2006

El Talmud empieza en la página dos para indicarle precisamente al lector que incluso cuando haya terminado de leerlo no habrá comenzado aún. Y Maquiavelo nos dice: hay personas que lo saben todo, pero eso es lo único que saben. Entonces, ¿para qué leer? Pues porque acaso en el mundo, como en los cuentos de hadas, quede alguien que haga algo que nos enseñaron cuando éramos muy pequeños y que todos hemos olvidado.

¡Que Dios te bendiga, querido lector! Pero ¿quién eres?, ¿por dónde andas? ¡Déjate ver! Tú quizá estés leyendo ahí, tranquilamente, sin darte cuenta de tu unicidad. Definitivamente, los escritores son ya más numerosos que los lectores y dentro de poco será el escritor quien le pida un autógrafo al lector, decía Shane hace ya mucho tiempo. Pero ahora sólo ha quedado un lector: tú. ¡Que Dios te guarde! Borges decía: que otros se jacten de los libros que les ha sido dado escribir; yo me jacto de aquellos que me fue dado leer. Otros tiempos.

Y es que ya no lee casi nadie. Ni siquiera los críticos, quienes sostienen que si leyeran un libro para reseñarlo después, ello podría alterar su juicio y hacer que se sintieran condicionados por lo que leen, así que, en definitiva, no podrían escribir lo que quieren porque ellos también, como es lógico, lo que quieren por encima de todo es escribir y no leer. Tal vez porque estamos hechos a imagen y semejanza de nuestro Creador. Y lo cierto, efectivamente, es que ni el Padre eterno se ha leído jamás libro alguno, pero eso sí, ha escrito uno. En el que nos señala una infalible vía para vivir en paz. Y por cómo va el mundo podemos darnos cuenta, una vez más, de que nadie se lo ha leído.

Sí, es que ya no lee casi nadie. Ni siquiera los corectores de pruebas (y si correctores aparece escrito otra vez con una sola erre, será la mejor prueba de ello). ¡Así pues, amado lector, que Dios te bendiga de nuevo! Porque estás leyendo. ¡Y un guión, por añadidura! ¿Y qué es un guión? (*). El guionista es como el Espíritu Santo. Aquel que insufló en el alma del Señor todas las tramas, los enredos, los diálogos y se leyó la Eternidad para escribir después lo que el autor realizó en siete días. Y que desde entonces nosotros nos limitamos a repetir. Tal vez sea por eso por lo que ya casi nadie lee. Porque todo ha sido dicho ya. E incluso que todo ha sido dicho ya, ya ha sido dicho. No hay nada nuevo bajo el sol, decía el Eclesiastés.

De modo que quizá haya que ir a ver lo que hay encima del sol para encontrar alguna novedad. Pero es que la novedad, como dijo Prévert, es la cosa más antigua que existe. Pues intentemos renovarnos entonces con las vanguardias. Pero es que, como dijo Gore Vidal, en el mundo todo cambia excepto las vanguardias. ¿Y entonces? ¿Qué hacer?, como decía Lenin. ¡Caramba! ¡Es que no salimos de ahí! Me entran ganas de ponerme a imprecar y de gritar: "¡Mierda!", si no fuera porque me tocaría pagarle derechos de autor a Cambronne.

Pero tú, dichoso lector, que no tienes nada mejor que hacer, puedes creerme cuando te digo que este guión, como hijo de mi entendimiento, es el más hermoso, el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. Pero no he podido yo contravenir al orden de la naturaleza, que en ella cada cosa engendra su semejante. El autor sólo tiene que aprovecharse de la imitación en lo que fuere escribiendo, que, cuanto ella fuere más perfecta, tanto mejor será cuanto escribiere (Miguel de Cervantes, Don Quijote, I, Prólogo). Pensemos que el propio Picasso llegó a decir: "Yo no imito, copio".

Así pues, querido lector, disfruta de este maravilloso guión que, como toda obra de arte seria, narra la génesis de su propia creación, como dice Jakobson. Sí, porque nosotros también lo hemos copiado todo en este guión, escrito, como diría Vincenzo Cerami, a cuatro manos con Roberto Benigni. Todos nos hemos convertido en una especie de diosa Eco, aquella que era incapaz de hablar la primera, que no podía callar cuando se le hablaba, que sólo repetía los sonidos de las voces que le llegaban, según dijo Ovidio. De modo que tiene razón KarlKraus cuando escribe: "¡Quien tenga algo que decir que dé un paso adelante y calle!". Y es el mismo Kraus quien sostiene que la lengua es un sistema de citas. ¡Y yo que lo estoy citando! Quisiera hacer lo mismo que Henry James, quien dijo esta maravillosa frase: mi mente es de una pureza tal que jamás la ha ensuciado una sola idea. También Walter Benjamin soñaba con publicar un libro enteramente compuesto por citas. "A mí me falta la originalidad necesaria", le contestó George Steiner. Pero a él también le hubiera gustado.

En efecto, inmediatamente después del creador de una buena frase viene, por orden de mérito, el primero que la cita. Y aunque haya quien pueda no estar de acuerdo con esta idea de Ralph W. Emerson, como por ejemplo Roland Barthes, cuando dice que no puede reproducirse lo que ya ha sido dicho sin experimentar cierta sensación de culpa, lo indudable es que la mera extracción de una cita, el contexto en el que la inserto, el sesgo que le doy, la transforma y hace que se convierta en mía, como ha observado Michel Butor. En caso contrario, ¿qué hacían autores como Paul Celan, quien dijo: "Jamás he sabido inventar"?

Y creo, querido lector, que estarás de acuerdo conmigo. Entre otras cosas, porque las objeciones nacen a menudo del hecho de que quien las aduce no ha sabido hallar la idea que se ataca. En efecto, yo no tengo nada que objetar a esta idea de Paul Valéry que acabo de exponer. Precisamente por eso, ni siquiera me roza la idea de tener ideas, porque, además de ser atacado, me colocaría en situación de ser citado, por citar un pensamiento de Jean Rostand. No, no, estoy de acuerdo con Morselli: sólo quiero saber lo que ya sé. Sobre todo porque estoy seguro de que si alguien dice hoy algo nuevo, eso quiere decir que lo habrá leído en alguna parte, según leí en un libro de Kraus.

De acuerdo, voy terminando porque no olvido lo que les dijeron los espartanos a los embajadores de Samos, tras pronunciar éstos un largo discurso: hemos olvidado el principio, de modo que no hemos entendido la conclusión. O eso por lo menos cuenta Plutarco. El lector me perdonará y quedará libre por fin para leer esta maravillosa historia en la que, como ha confesado el divo Eco a propósito de El nombre de la rosa, no hay una sola palabra que sea mía. Y con esto, querido lector, concluyo. Dios te dé salud y a mí no me olvide. Vale. Por cierto, esta última frase es, una vez más, de Cervantes (Don Quijote, I, Prólogo), citada por Stendhal en Rojo y Negro.
_______

Roberto Benigni es cineasta italiano. (*) Este texto es el prólogo del guión de la película de Benigni La tigre e la neve, que ha sido publicado esta semana en Italia. El filme recoge en su desarrollo numerosas citas literarias. © Giulio Einaudi Editore S.p.a., 2006. Traducción de Carlos Gumpert

Alejandro

Sublime. Lo que no sé es cómo se encaja esto en una película...habrá que verlo. Un saludo!

Fer
Ya... habrá que verlo, aunque de Begnini se puede esperar cualquier cosa. Por cierto, Alejandro, ¿has visto?

Álex
Maravilloso. Me fascina Benigni.

Ireth
Muy bueno, Fer! Gracias por ponerlo en el post porque hoy no tenía El País jeje. Cuánta cita y cuánto autor reunidos... Hay quienes ven el hecho de citar como una pedantería, pero a mí personalmente las citas me encantan.

No creo que se deje de leer (o eso espero!!!! ;-)), pero sí es cierto que se lee menos, y a veces habría que ver lo que se lee... (bueno, un vistazo por las listas de libros más vendidos da algunas pistas...). Creo que tiene mucho que ver el tiempo, como se vive más "deprisa" no hay tiempo de leer, de ahí también el auge de los géneros breves como es por ejemplo el boom de los microrrelatos. Muchas veces el lector quiere literatura en envase pequeño para consumir rápido.

Muy bueno Benigni. Sigue con temas tan interesantes Fer!

P.D.: Para acabar, cómo no, una cita :-): "La escritura es la pintura de la voz". (Voltaire)

Alejandro
No había visto la entrevista a Fusi, Fernando. Gracias. La comentaremos cuando hablemos, da para un café cuando menos... ;-) Un saludo!

Fer
Es verdad, Ireth, hay un auge de la lectura rápida, por los ritmos de la vida en la ciudad, más que nada. Pero ya vale de ese pesimismo, joe, que parece reinar entre todos los escritores; que si estamos en una crisis de lectores, que si se compra mucho y se lee poco, etc., etc. Nunca se ha leído tanto como ahora, nunca. O nos creemos que los atenienses se pasaban el día leyendo, filosofando y discutiendo de política. Vamos. Y antes se leían también cosas como El Código Da Vinci. Y bazofias peores.
Estamos en un momento privilegiado, con muchísimos, infinitos, libros editados. No podemos pretender que todo el mundo lea. Ni que todo el mundo lea a Séspir. Así que disfrutemos tranquilos de la literatura, ayudemos a que todo el mundo pueda leer, pero que lea quien quiera. Optimismo.

Qué chula la cita: La escritura es la pintura de la voz... Gracias ;-)

Un abrazo!

PD. Alejandro, aún no he leído la entrevista entera, pero en cuanto lo haga la comentamos. Un abrazo!

Alejandro
Pues sí, Fernando, estoy con tu optimismo. El pesimismo en que nos regodeamos a veces es una faceta más de este tufillo "tontiprogre" que nos rodea. Me recuerda todo al famoso y maloliente centenario del Quijote. Y digo famoso porque todo el mundo estaba al tanto aún si haber leído una página de Cervantes. Y maloliente porque los "listos" de turno se llenaron la boca diciendo bobadas sobre Don Quijote y promoviendo la lectura cuando, en muchos casos, no habían hecho otra cosa, a lo sumo, que leer una vez El Quijote. Y es que parece que para ser un tipo (o tipa) culturalmente activo y "pudiente" hay que tener un repertorio de citas siempre disponible y haber leído a los clásicos al menos una vez en la vida. ¿Seguro? Por Dios! Soy yo el primero que se derrite leyendo a "Saquespeare", como decía un amigo, pero ello no me convierte en nada, ni más ni menos, que quien no lo haya leído. Exageramos el valor de la lectura: se puede crecer como persona y como ciudadano de muchas manera, y sin llevar un libro debajo del brazo -y habla un loco que siempre lleva dos o tres-.

Un saludo!

Chuan Chusé Bielsa
Es apasionante leer o discutir sobre el hecho mismo de la lectura. Para mí, sencillamente, leer significa ser feliz. Sólo concibo la posibilidad de ser feliz a través de varios pilares, uno de los cuales es la lectura de las obras que me apasionan. Otras personas buscan también su felicidad considerando este pilar de la lectura, otras muchas (quizá la mayoría) no. Sólo lo constato, no entro a valorar el hecho.

Pero, dado que la oferta es tan gigantesca para el lector, los gustos son de lo más variopinto. Y cambian enormemente a lo largo del tiempo para cada lector. Por ejemplo, cuando era adolescente y en la juventud, yo leía muchísima novela; ahora más bien releo novela, pero apenas comienzo novelas nuevas, si no es alguna novela en aragonés. Sin embargo, leo muchísima filosofía, o metafísica, o leo considerable poesía. Incluso las lenguas en las que se lee varían tremendamente. Ahora la lengua en la que más leo, con mucha diferencia, es en inglés, que por cierto la he aprendido de forma bastante autodidacta, porque la lengua que me enseñaron en la escuela era el francés.

Y voy comprobando que lo que de verdad me apasiona es releer obras maestras que son inagotables.
Más que buscar nuevas aventuras lectoras, intento descubrir tesoros no suficientemente valorados en lo ya leído.

¡Ah! y hace algunos años descubrí los audiolibros. A algunos les resultará antitético a la verdadera lectura, pero para mí resulta ser algo delicioso poder escuchar obras literarias, novelas, por ejemplo (últimamente estoy escuchando "Jane Eyre", de Charlotte Brontë, una experiencia sumamente agradable).

La lectura. Un tema que linda con lo divino...

Chuan Chusé Bielsa
www.juanbielsa.com

Fer
¡Comparto tu entusiasmo por la lectura, Chuan Chusé!Tanto que acabo de pasar por la feria del libro, he estado sólo 5 minutos y ya me he enamorado de tres libros (una recopilación de ensayos de Chesterton, "Confesiones de un burgués" y "El baile"...ya os contaré cuando los lea).

Por cierto, lo de los audiolibros es algo que aquí aún no hemos asimilado mucho, pero que en Estados Unidos, donde la gente conduce todos los días mucho, es algo muy extendido. No sé cómo será la experiencia, pero habrá que probarla...

¡Muchas gracias por tu comentario!

JoseAngel
Je, hoy estoy de sesión intensiva con tu blog, y llegando tarde a todas las discusiones, pero bueno... Interesante el tema de la lectura. En literatura, podría decirse que es siempre relectura, porque nos viene ya leída por otros, que no es tanto como leerla uno mismo, pero tampoco es de despreciar esa lectura previa que nos llega como una onda de aviso y preparación. Y coincido con Vicente en que se nos vende la lectura como una virtud en sí misma (Nivel 1) o a veces la lectura de buenos libros (Nivel 2) cuando es más significativo e importante el desarrollar la calidad de nuestra recepción lectora: cómo leemos lo que leemos (Nivel 3). Claro que para hacer eso sí que hace falta normalmente bastante nivel 1 y nivel 2. Bueno, hasta la vista, igual otro día pillo un debate a tiempo...

Un debate con futuro

2006-10-12T22:03:00.000+02:00

Estas últimas semanas hemos visto a nuestros compañeros de Filología Inglesa manifestarse en favor del mantenimiento de unos Estudios Ingleses independientes de otras filologías. La reordenación de las titulaciones para adaptarlas a Bolonia plantea la creación de un Grado de tres años en "Lenguas Modernas y sus literaturas", en el que el alumno eligiría dos idiomas (inglés y francés, por ejemplo, pero eligiendo uno de ellos como preferente), en lugar de centrarse en uno sólo. La especialización quedaría para el Posgrado, cuyo contenido lo van a definir, de forma autónoma, cada Universidad (si tenemos que protestar por algo, que sea para que nos diseñen unos buenos programas de posgrado/segundo ciclo, que es cosa de nuestra Universidad y en eso sí podemos influir...).

Como todo cambio, éste suscita miedo y preocupación (y parece que los profesores se dedican a alentarlo), y hay una tremenda confusión en el ambiente. El temor principal es que el hecho de que no exista una titulación específica para cada lengua disminuya los contenidos dedicados a cada una de ellas por separado, y con ello, la competencia del alumno en una lengua concreta.

El debate es lógico, pero pienso que nos estamos preocupando sin haber recibido demasiada información (o tal vez por eso, precisamente). Así que aquí os pongo el enlace del plan del ministerio para el Grado en Lenguas Modernas. Están detalladas las horas dedicadas a cada grupo de asignaturas. Juzgad vosotros mismos; el cambio de horas es mínimo. Lo que no tengo claro es si la Filología Hispánica queda integrada en este Grado (pues no hay proyecto específico en la página del Ministerio) Ni para Clásicas, pero supongo que será cuestión de tiempo (glups).

Espero que todo se vaya aclarando, pero estamos en el comienzo de un proceso, hay que tener paciencia. Por supuesto, hay que ver los cambios con espíritu crítico, pero ya vale de opinar según lo que nos cuentan que han oído que les ha dicho no sé quién. Según todo lo que he oído estas semanas sobre lo que iban a hacer con las Filologías y con la Historia, yo ya estaba preocupado, y pensaba que nos iban a quitar de enmedio y cargarse nuestras carreras, y dejarnos en 3 años y juntarnos a todos y no sé qué más. Calma y paciencia, que la ministra es de letras ;-)

Por cierto, José Ángel García Landa, profesor de Filología Inglesa de nuestra Facultad, ha hecho en su blog un seguimiento sui generis de las protestas.

Un último apunte. Se dice muchas veces que es mentira que esta reforma de las titulaciones sirve para adaptar nuestros currículos a los de la mayoría de los países europeos. No es cierto:
Universidad de Toulouse
Universidad de Lyon

Álex
Comentaba ahora con Fernando que, por lo que tengo entendido, todos los grados (o, al menos, los correspondientes a las actuales filologías) van a ser de cuatro años. A mí, desde un cierto desconocimiento (lo reconozco, y pido disculpas si opino muy a la ligera), me da la sensación de aquí hay mucho de componenda profesoril, de miedo a que les muevan de la silla y a una mayor competencia. Quizá la propuesta tiene mucho de mejorable, pero... ¿hasta qué punto están anteponiendo los profesores sus intereses (¿?) profesionales (¿?) al fomento de un debate profundo, razonado y serio?

¿Qué me preocupa a mí de la propuesta del Ministerio? Que por el deseo de amalgamar, homogeneizar y simplificar se dejen de dar muchas asignaturas en la lengua extranjera que interesa al alumno, y se haga tabla rasa en castellano. Que lenguas minoritarias como el rumano, el provenzal, el catalán, el portugués... que hoy en día tienen su pequeño reducto dentro de la cada vez más minoritaria Filología Románica, desaparezcan por la falta de demanda dentro de esa ola que amenaza con arrasar lo que no tenga sólidas raíces (raíces en el mercado, claro). Que los departamentos relacionados con las filologías eslava y hebrea (hoy con carrera propia) pierdan fuerza, no encuentren su espacio y se diluya ese caudal investigador...

Estos temas me preocupan un poco más, porque afectan a los que son menos, a los que son más débiles. Pero poco sabemos todavía de qué va a ocurrir, así que sería muy de agradecer que los voceros del miedo contribuyeran a sosegar un poco los ánimos...

Ireth
Hola Fer!

Gracias por la información, muchas veces la gente se preocupa mucho más de manifestarse y montar escándalo que de informarse realmente. Y, como en la mayoría de los casos, creo que el problema radica en la desinformación... Yo, la verdad, hay puntos que no tengo muy claros porque tan pronto se oye (otra clave, se oye, pero las fuentes no son directas) una cosa como otra, pero creo que en principio estos cambios no afectan a Hispánicas ni a Clásicas.

En fin, a ver si la cosa se aclara y nos informan sin tanto marear la perdiz de una vez.

Un saludo!

Alejandro
Desde luego, comparto lo dicho, el problema es la desinformación. Pero creo que no es tanto que no nos enteremos los afectados o que no nos queramos enterar, sino que los "actores" del proceso, quienes lo impulsan desde arriba no tienen para nada claro qué es lo que quieren. Es el cuento de siempre: el cambio se antoja obvio, lo huelen necesario, pero no saben hacia dónde ni cómo articularlo. Y enmarcado eso en el mamotreto instituicional europeo resulta que las pocas intenciones y deseos se convierten en papeleos y directrices, o sea, que al final estamos como estábamos: todo dependerá de las personas, de cómo cada Facultad, pero sobre todo, sobre todo, cada profesor y su alumnado logren articular los nuevos procesos. Ahora bien, estemos atentos a toda información que salga, porque si hay algo en lo que tenemos que alzar la voz es respecto al contenido de nuestros estudios, qué menos! Menos pedir convocatorias y más reclamar titulaciones dignas, creo yo. Lo dicho: a esperar pero atentos a las novedades.

Un saludo!

JoseAngel
Pues si a Alex le preocupan esas cuestiones académicas de la reforma, créeme que a mí también me importan las simplificaciones, las bajadas de nivel, las tabulas rasas, y los sacos para todos. Por el bien de mi disciplina, y no por oscuros intereses profesorales, que yo ya estoy bien colocado y no tengo pupilos que colocar. Y si algunos profesores (poquitos...) "agitamos" a los estudiantes podrá ser por esas razones o por otras que tengan otros, pero en cualquier caso es bueno que los estudiantes se informen de cómo les va a afectar la reforma ésta, y que se hagan su propia opinión. Y, desde luego, a los que salen ahora con un título dado no les beneficia para nada que ese título desaparezca del mapa - pero nada nada.

Álex
Aclaro, para comenzar, que no soy ni partidario ni detractor de esta reforma. Más bien un estudiante expectante (y tal vez algo pesimista), que desea disponer de datos más concretos y tangibles antes de opinar.

Sin embargo, la realidad es que todavía no es posible saber a ciencia cierta cómo va a afectar a los estudiantes la reordenación del mapa de títulos, puesto que lo que hoy tenemos es solamente el conjunto de nombres de las nuevas titulaciones y, en los mejores casos, además unas directrices generales del Ministerio, si no estoy mal informado (quizá sí, por lo que agradecería cualquier rectificación).

No creo, de todas formas, que el grado de respeto a y desarrollo de una disciplina tenga como principal factor de dependencia el hecho de que exista una carrera universitaria con su nombre. ¿También en Francia están perjudicando el estudio y el desarrollo de la Filología Inglesa por el hecho de ofrecer en sus universidades una 'Licenciatura en Lenguas, Literaturas y Civilizaciones Extranjeras' con posible especialización en Inglés, y no una 'Licenciatura en Lengua y Literatura Inglesas'? Ejemplos similares se pueden encontrar en otros países europeos.

Tampoco me parece, con todo respeto, un criterio aceptable ni suficiente que haya gente que ahora esté saliendo de nuestras facultades con un título cuya denominación puede variar o desaparecer. Para empezar, porque no hay todavía (insisto de nuevo: puede que me equivoque) una normativa clara y definitiva en cuanto a capacitaciones profesionales. Y, de todas maneras, ¿ello quiere decir que toda titulación que haya existido en cualquier tiempo debe mantenerse (aunque académicamente no resulte aconsejable) sólo porque hay gente en posesión de ese título? No lo entiendo. ¿No deberían ser otros los criterios? ¿No nos estaremos fijando demasiado en cómo llamamos a las cosas y muy poco en los problemas de fondo?

Para que los estudiantes nos pudiéramos formar una opinión propia sería deseable, en primer lugar, que los procedimientos fueran más transparentes, menos dubitativos y más clarividentes; que la Universidad tuviera una mayor vocación de facilitarnos su desarrollo y conclusiones... y que en nosotros creciera una mayor conciencia acerca de cómo nos pueden afectar.

Gracias por el debate, siempre enriquecedor.

P.D. La titulación universitaria que he estudiado hasta hace poco también desaparece del mapa.

JoseAngel

Bueno, Alex, seguramente podríamos seguir debatiendo ad infinitum... sólo un par de datos:
- La titulación filológica más numerosa (Filología Inglesa) se suprime. No así la segunda más numerosa (Hispánicas), cosa que por supuesto me parece muy bien, ni las muchísimo - muchísimo - más minoritarias Filología Catalana, Vasca y Gallega. ¿Son criterios académicos o políticos? Parece claro.
- Europa también somos nosotros. No miremos a Europa también para lo que hacemos mejor aquí, que a veces lo hay. El inglés es la lengua internacional. No hay otra. Hay otras lenguas internacionales, pero sólo una lengua que es la lengua internacional. Esa lengua, por supuesto, va a tener titulación propia en muchos países europeos. Empezando por Gran Bretaña. Siendo que es una titulación muy demandada en España - ¿por qué ir a menos, cuando el inglés está yendo a más? ¿Sabes por qué? Por política. Política miope, claro.

Álex
Hay mucho de política en todo esto; está claro y es lamentable.

No obstante, partes del supuesto de que con el nuevo mapa se 'va a menos' en el estudio del inglés, lo cual no está todavía claro. Dependerá más, pienso, de la estructura que el Ministerio marque en el plan de estudios y, sobre todo, de cómo la aplique cada facultad que del nombre que reciba el estudiante al graduarse.

El criterio de la oferta y la demanda también me chirría un poco, pero, como dices, el debate se podría prolongar hasta los confines del tiempo. Muchas gracias por haberme ayudado a contrastar mi postura (o, más bien, mi no-postura) con otras perspectivas.

Fer
Es un debate largo, sí. Pero, como dices, Álex, tal vez nos estamos precipitando un poco. No está claro que los que tienen el título de Filología Inglesa vayan a salir perjudicados. ¿Por qué? Durante los tres años que tarden en salir los primeros graduados en Lenguas Modernas, los títulos de Filología Inglesa aún no tendrán competencia. Y después, ¿qué ventajas tendrán los graduados sobre los antiguos licenciados? A efectos prácticos, ninguna, es mi opinión. Sobre otras cuestiones, me remito al interesante debate que se formó en tu blog, José Ángel:

http://garciala.blogia.com/2006/060502-semejante-reforma-no-no-y-no.php

Nada más. Un abrazo y gracias por el debate :-)

The visionary

2006-10-12T22:01:00.000+02:00

Because I wanted to be a writer, that's all.
I wanted to write about it all.
Everything that happens in a moment.
The way the flowers looked when you carried them in your arms.
This towel: how it smells, how it feels. This thread.
All our feelings. Yours and mine.
The history of it.
Who we once were.
Everything in the world.
Everything all mixed up.
Like it's all mixed up now.

And I failed.
I failed.
No matter what you start with, it ends up being so much less.
Sheer fucking pride and stupidity.
We want everything, don't we?

Pedro Almodóvar, premio Príncipe de Asturias de las Artes

2006-10-12T21:48:00.000+02:00

Uno no sabe muy bien qué pensar cuando le dan un premio tan institucional y tan honorífico a un director que ha estado siempre en la vanguardia más arriesgada del cine español.

Tal vez el mundo cultural ibérico (no sé muy bien qué es eso) quiere compensar con esto las incomprensiones y dificultades pasadas. Lo cierto es que ahora parece que Almodóvar ha conseguido un aura de prestigio y de respeto, tal vez por los Óscar, o tal vez porque el perfil de sus películas se ha suavizado últimamente, situándose en la cómoda aunque atractiva frontera que separa lo políticamente correcto de lo escandaloso. A modo de homenaje, y para comentar con vosotros nuestras favoritas, voy a hablar las películas que he visto de él.

Pepi, Luci y Bom y otras chicas del montón (1980) fue su primer largometraje. Un bombazo en plenos años 80 que, vista ahora, pierde mucho de transgresión y deja una extraño regusto en el espectador. Como testimonio valiente de una época de nuestra historia es impagable, por eso merece la pena verla, pero hay que estar preparado... (Alaska penosa, por cierto, esta chica, ni voz ni dotes de actriz...lo único que tiene es modernidad, dicho con todo el cariño).

Qué he hecho yo para merecer esto (1984) es una comedia de suspense (el género favorito de Almodóvar), con una Carmen Maura excelente como siempre, una historia femenina muy bien contada y unos personajes delirantes.

Mujeres al borde de un ataque de nervios (1987) fue la película que le consagró ante el gran público. Una comedia de ritmo trepidante, de nuevo con una Carmen Maura que se sale, tremendamente entretenida y con puntazos de humor muy buenos. Tiene mucho de sal gorda, de esa cutrería chic que tanto le gusta, pero también sutilezas geniales y, sobre todo, un maduro sentido cinematográfico. A mí me gustó mucho.

Aunque sólo sea por ver a Miguel Bosé travestido cantando canciones de Luz Casal, ya merece la pena ver Tacones lejanos (1991). Lo mejor de la película, a mi juicio, es la trama, muy bien diseñada.

Pero con las películas que más he disfrutado es con las tres últimas. Todo sobre mi madre (1999), por ejemplo, es una obra maestra. Para mí, marca una nueva etapa en su carrera, más preocupado por las formas suaves, por personajes dibujados con tintas medias, perfilados con trazo fino y delicado. Es ésta una historia muy emocionante, magníficamente interpretada por Cecilia Roth y Marisa Paredes (sin olvidar a la inolvidable Candela Peña y el efímero encanto de Antonia San Juan, ¿qué ha sido de ella? Para mí que era Javier Cámara travestido...), llena de melancolía y de recuerdos, de un pasado que asalta constantemente. El personaje que interpreta Toni Cantó es como un metáfora del propio cine de Almodóvar: el fantasma de lo vivido, que llama siempre a la puerta (como el protagonista de la Mala Educación). Pero parece que Pedro se siente cómodo en ese clima nostálgico y es precisamente en esas escenas donde consigue emocionar más.

Hable con ella (2001) es mi favorita, la más delicada y la más cuidada formalmente. Los grandes temas de Almodóvar están presentes, pero más difuminados: no hay fantasmas de la movida. El guión es muy bueno, y hay escenas preciosas, pero si me tengo que quedar con algo es con las espectaculares actuaciones de Darío Grandinetti y de Javier Cámara.

He de decir que La mala educación (2003) me decepcionó un poco. Almodóvar se enfrenta en ella a su pasado, a su infancia y a las contradicciones de su juventud De nuevo los fantasmas: la droga, el travestismo, y sin embargo la nostalgia de todo. Y de fondo una crítica a la educación católica de posguerra, injustificada y mal fundamentada, a mi parecer. Pero la película se salva por lo interesante de su estructura, por el juego de equívocos con el espectador, por la inclusión de una película dentro de otra; es un reto divertido e interesante para el espectador.

Y por último, Volver. Aún no la he visto, pero por aquí ;-) hablan muy bien de ella. En cuanto la vea, la comentamos, Ireth.

Alejandro
Hola Fernando. Cierto estupor me deja este premio, ya te lo imaginarás. El otro día comentábamos, precisamente al salir del cine -deberías abrir un post sobre ese experimento ibérico-esquizofrénico de Vicente Aranda sobre Tirante el Blanco que nos tragamos-, comentábamos, digo, que apenas conocía el cine de Almodovar, y que si bien ello me descalifica para emitir cualquier juicio al respecto, su temática y su forma de hacer cine, según lo poco que conozco, no es tan extraordinaria. No estoy tan loco para decir que sea mediocre, pero me parece que es el rey tuerto en el mar de ciegos que venía siendo el cine español salvo contadas y honradísimas excepciones. Lo que me extraña, sin embargo, es la acogida exterior del cine de Almodovar. Y ahora este premio. Se me rompen los esquemas con todo ello, y sólo puedo decir que deberé revisar su cinematografía para reorientar mis apreciaciones sobre él, su cine y, por extensión, este Premio Príncipe de Asturias que me parece exagerado, concedido más a la personalidad de Almodovar que a su obra.

Un saludo!

Ireth
Hola Fer!

Pues sí, en mi post hablaba muy bien de "Volver", pero para mí es una excepción, ya que como escribía también que el cine de Almodóvar nunca me ha emocionado (incluso a veces me resulta de mal gusto). De las que he visto: "Átame", "Todo sobre mi madre", "Hable con ella" y "La mala educación", salvo "Hable con ella" (y lo que realmente más me gusta es el corto en blanco y negro e inserto en la película "El hombre menguante", protagonizado por Fele Martínez y Paz Vega, buenísimo!). Como Alejandro, no entiendo cómo su cine es tan bien acogido en el extranjero, ya que su universo es bastante estrafalario y particular (¿la España profunda, marginal y arrabalera?...).

Ya veo que tú eres un experto en Almodóvar y que has visto la mayoría de sus pelis (yo siempre me quedaré con Amenábar). "Volver" no te defraudará, seguro. Leo que no os gustó nada "Tirante el Blanco", algún día me gustaría verla.

El premio, no sé si merecido o no, en mi opinión, algo excesivo.

Un saludo!

Antonio Manuel
Hola a todos!

Bien sabéis ya algunos que no soy precisamente aficionado a la filmografía de Pedro Almodovar, y que no comulgo para nada con su estereotipada visión del espacio/tiempo en el que vivimos; mas he de reconocer que, quizá porque como dice Fer: "el perfil de sus películas se ha suavizado últimamente", algunos de sus últimos trabajos me han convencido, en especial "Volver" y "Hable con ella".

Muy lejanos me quedan ya los visionados se sus primeras películas (tal vez debería revisarlas ahora con más edad y entendimiento), pero no me gustaron sus desafíos e innovaciones vanguardistas tanto en textos como en escenas.

Con respecto al premio, he de admitir que no me ha disgustado que se lo otorgaran, porque hemos de reconocer que Almodovar ha logrado que nuestro país tuviera su lugar en el mundo dentro de la cinematografía universal y de este modo se abrieran los mercados internacionales a otros creadores como Amenabar o Medem.

De todas formas en los últimos años, a mi entender, el jurado de estos premios no ha estado demasiado fino condecorando personalidades, al menos en las categorías más opinables por mi parte: ¿qué había hecho Fernando Alonso para que se lo otorgaran?... ¿no había escritores en el mundo que merecieran este premio para que recayese en J. K. Rowling, autora de los libros de Harry Potter?...

Fer
Muchas gracias por vuestros comentarios...no sé por dónde empezar.

Ireth, estoy de acuerdo contigo en que a veces Almodóvar roza el mal gusto, sobre todo en sus primeras películas. Y lo peor es que la mayoría de las veces no es más que transgresión porque sí, injustificada. Pero para mí pesan más sus virtudes. ¿"La España profunda, marginal y arrabalera"? Yo pienso que es al contrario...su cine intenta luchar contra esa España, releyéndola, corroyéndola con sus personajes al límite. Por ejemplo, "La mala educación" es una crítica muy fuerte al choque entre su concepto de modernidad y la España rural, la del pueblo (cuánto tiene eso de autobiográfico...) Por cierto, ¿qué tal está Átame?

Antonio, qué razón tienes cuando hablas del dudoso criterio del jurado de los Premios últimamente. Yo creo que lo que intentan es ganarse un cierto prestigio y renombre en el exterior, además de acercarse al gran público español. Es difícil el equilibrio, por eso a veces ocurren cosas raras como lo de Alonso... ¿Qué quieres decir con "su estereotipada visión del espacio/tiempo en el que vivimos"?

Alejandro, la verdad es que es extraño el éxito exterior que ha tenido Almodóvar... Por ejemplo, "Mujeres al borde..." es una comedia tan "hispana" que cuesta creer el arrollador éxito que tuvo en Francia. No sé qué será exactamente. Una comedia como ésta tal vez triunfe fuera por su frescura, por su aire exótico y estrafalario que seguramente tiene entre nuestros vecinos.

Ah, y claro que escribiré sobre Tirante el Blanco, tengo muchas ganas, jaja. Y, estoy con vosotros, Antonio Manuel e Ireth: aunque me guste Almodóvar, me siento mucho más cercano, por proximidad generacional, a Amenábar, que me parece un absoluto genio del cine.

Un abrazo a los tres! Es un gusto leeros!

julia
Jo mira, me da mucho miedo escribir después de vosotros....pero weno. Q sólo quería decir q a mí no m ha parecido tan mal q le dieran el premio, mejor q a Alonso o a la d Harry Potter....jajaja!

Y eso q a mí tp m hace mucha gracia Almodóvar, no es d mi estilo...y además siempre me esperaba algo más cuando iba a ver sus películas (todo el mundo me decía q eran geniales, sobre todo mis padres q están enamorados de él...). Sin embargo en esta última sí q he encontrado todo lo q esperaba de las anteriores (iwal es pq ya estaba escarmentada..., pero la verdad es q esta no tiene nada q ver con las demás).

Así q yo creo q sí q lo merece y q sí q podemos encontrar algo más aparte dl submundo ese q decíais, como dice Fer, q hay algo más profundo más allá d eso (aunq en las primeras pelis q ví no lo supe apreciar y me quedé sólo con los travestis y los rollos raros..). Y como m dijo una amiga (Marta) al salir del cine (de Volver), podrían sacarse miles de películas de una sola de Almodóvar pq es capaz d tocar montones d temas sin q nos demos casi ni cuenta...

Pues eso, yo me quedo con "La mala educación" (súper ingeniosa), "Hable con ella"(súper delicada) y, sobre todo, con esta última... súper de todo!!jajaja! Y creo q sí q hay q prepararse para ver a Almodóvar, y eso es lo bonito, pq Amenábar x ej está más hecho para gustar...(y a mí en ppio m gusta más q Almodóvar e?) Pero creo q debems preciar toda su carrera, q se lo ha currao mucho y sí q sabe hacer cine.
Besos!
PD. Perdón x el rollazo, q encima no digo na nuevo!! Jajajaj!!

julia
Ay joe!! Q se m ha olvidao decir q además lo mejor d "La mala educación" fue q se nos quemó la peli en mitad del cine!!!!! Así q con el lío d la propia película d todo historias dentro d otras yo ya pensaba q era d la peli...pero no!! Joé, q susto...pero estuvo mu bien, q parecía q ya nos habían incluído tb a nosotros dentro de la historia...jajjaa!! Menos mal q lo arreglaron pronto...
Y m acuerdo d q el final m gustó mucho, mucho...y m emocioné un montón...Acababa con una palabra en mayúsculas, pero no m acuerdo d cuál era...jeje...memoria d pez...Ah, m ha dicho Fer q era PASIÓN...ok!jajaja :-P
Besicos!!

Antonio Manuel
Jejeje!... qué majica Julita!

Fer, lo siento, llegará un día en el que no me entenderé ni yo mismo lo que escribo...

Con la frase que entrecomillas quería exponer la idea de que cada vez que veo una de sus películas siento como si Almodovar tuviera un prototipo determinado y básico de la España que quiere plasmar y se limitara a cambiar los detalles de época y localización donde situar la acción. No sé, es solo una impresión personal.

Por cierto, a mí "Átame " no me desagradó del todo, por lo menos se veía a Antonio Banderas cuando era actor de verdad...

Lo tenemos que hablar, eh! Un abrazo!

Fer
Sí, sí, Antonio Manuel, hay mucho que hablar. Me ha gustado mucho tu reflexión, por eso te preguntaba, porque estaba seguro de que era algo interesante. Tienes razón con lo que dices, el cine de Almodóvar es a veces una constante actualización de él mismo. Es lo que yo quería decir con "los fantasmas del pasado". Tal vez hable con ella sea la más libre de todo eso. Es un gusto leerte, ya lo sabes.

Julia! Me han encantado tus comentarios! Eres lo mejor. Estoy contigo en todo lo que has dicho. Lo de la peli quemada sí que fue genial. De pronto empieza a quemarse el film, se abre un agujero como una quemadura de mechero proyectada en la pantalla, y en unos segundos acabó con todo, jaja. Menudo susto! Era hacia el final, seguro que el celuloide no aguantó tanta emoción, jaja.

Un abrazo a los dos!

Ireth
Hola a todos!

Ya veo que Julia se ha animado a escribir sobre Almodóvar. Por cierto, curiosa la anécdota de la cinta quemada jeje. Lo siento Julia, no puedo estar de acuerdo contigo sobre "La mala educación", a mí no me convenció, como siempre quizá demasiadas expectativas..., pero me pareció algo light y descentrada, qué le vamos a hacer. Ya lo debatiremos jeje.

Me preguntas por "Átame Fer"... la verdad es que no te puedo decir mucho ya que hace años que la vi, y creo que no la entendí ni le saqué el jugo que tuviera, necesitaría verla ahora y hacer una nueva lectura (lo mismo me ocurre con "Todo sobre mi madre" que creo no supe apreciar en su momento y de la que no recuerdo prácticamente nada). Hoy, de "Átame", me queda el recuerdo de ni fu ni fa.

Ah, cuando dije "(¿la España profunda, marginal y arrabalera?)", me quería referir al cliché que se tiene acerca de Almodóvar, no a que su cine fuera sólo eso.

Sí Julia, Amenábar será más comercial, pero es un genio (y ya sé quehas dicho que lo prefieres ;-)). A ver cuando se anima y saca nueva peli!

Besotes a todos!

Diego
Bueno, lo primero de todo darte la enhorabuena Fernando por este pedazo de Blog, y añadir que ya lo he metido en mis favoritos. ¿Qué decir de Don Pedro? Ya me parece que nada, este hombre lo ha dado todo en el cine español, europeo y me arriesgo a decir que mundial, porque...¿Quién es capaz de conquistar HollyWood con cine de calidad actualmente? Quizás solamente David Lynch y Pedro Almodovar.
Yo también me quedo con su última etapa: preciosa Todo sobre mi madre, increible Hable con ella (reconozco que se me puso la carne de gallina en la escena en que Caetano Veloso canta el Cucurrucucú Paloma y es que pocos artistas hacen brotar estos sentimientos como lo hace el gran Veloso); La mala educación quizás me despistó un poquito y no llegué a saborearla del todo, quizás me esperaba más de sus actores (Fele no es para nada de mi agrado y Gael puede hacerlo muchísimo mejor, Cámara como siempre está espléndido)...y con Volver pues he vuelto a disfrutar, porque a Almodovar se le dan bien las actrices, porque tiene la suerte de elegir correctamente y de llevarlas a su territorio, con lo cual salen ganando ambas partes, hasta Penélope Cruz está inmensa (y preciosísima por cierto) y claro luego ya la Maura...para quitarse el sombrero...
Dentro de Códigos da Vincis y defecaciones varias, Almodovar es una gota de agua pura en el océano cinematográfico. Un 10.

Fer
Hola Diego! Comparto todo lo que dices. A lo mejor son los actores lo que falla de La mala educación, no lo había visto así... Es verdad que Almodóvar tiene más mano con las actrices. A mí tampoco me gusta Fele Martínez, y Gael me pareció sosito. La verdad es que Pedro siempre retrata mucho mejor a las mujeres, les da más poder y más emoción. Por ejemplo, Cecilia Roth en Todo sobre mi madre, o Marisa Paredes ahí también. Buff. Son verdaderos monumentos. ¿Sabes qué personaje masculino me encantó? El de Darío Grandinetti en Hable con ella, hasta en eso es una peli atípica en la carrera de Almodóvar. Y coincido contigo, qué momento tan bonito el de la actuación de Veloso, con todas "sus" mujeres reunidas.
Gracias por tus comentarios Diego!

Light y descentrada, pues igual sí, Ireth. Es que parece que el drama que cuenta tiene bases de humo, no se sostiene muy bien. Por los actores, igual, como decíamos, o tal vez por el tratamiento tan extraño de las escenas del colegio, que se supone que es el origen de todo (una educación represiva, abusos sexuales...). No he llegado a entender la reflexión moral, si la hay, que propone Almodóvar. Por eso desconcierta y confunde. Ah, y yo también espero con ilusión la nueva película de Amenábar. ¿Se sabe algo? Un besote para ti también Ireth!

Marta
hola!

Almodovar? A mi me gusta, la verdad, lo reconozco, creo ke es, nos guste o no, un genio, un hombre k supo romper con los estereotipos de este país. Fue el más progre en la, ya de por si loca, era de los 80; y ahora sigue sabiendo ser innovador, cuando parece casi imposible inventar algo nuevo.

Volver, junto a Hable con ella, son para mi las mejores películas que ha tenido. Ambas tienen muy buen argumento, un guión (a mi parecer) genial, y sobre todo en la primera, unas interpretaciones acojonantes (para mi la mejor Penelope Cruz en el momento que canta).

Creo que Almodovar tiene lo que debe tener un genio, ideas que no dejen indiferente. Lo puedes amar u odiar, pero nunca pasará inadvertido, y eso es lo que se necesita en cualquier arte que se haga.

Enhorabuena por el premio, se lo merecia.

besos,

P.d: no tengo ni idea de cine, soy una mera espectadora, asi ke mi crítica no tiene mucho valor.

Fer
Hola Marta! Es verdad que es un genio, y tiene el mérito, como dices, de seguir innovando y de seguir buscando nuevas formas expresivas, nuevos puntos de vista. Y a la vez sin traicionar un estilo propio que le caracteriza. Un gusto leerte por aquí!

Daniel
¡Hola a todos!

La verdad es que Almodóvar es un gran desconocido para mí. Creo que no he visto ninguna de sus primeras películas, y seguro que ninguna de las más recientes y exitosas, excepto "Volver". Supongo que siempre me ha tirado para atrás un prejuicio nacido de críticas negativas sobre constantes clichés que serían explotados por el cineasta de forma abusiva y sin mucho arte. En fin, como prejuicio que afortunadamente me he sacudido de encima, no me queda otra que ver sus películas antes de juzgar.

"Volver" fue la primera a la que di una oportunidad, y resulta que descubrí que era Almodóvar el que me estaba dando una oportunidad a mí. Salí del cine un poco confundido. Me había gustado; me pareció un derroche genial de talento al servicio de la emoción, de lo más puramente humano. Pero aún no he conseguido escribir una reseña sobre ella. Me da la impresión de que se me escapan muchas cosas inteligibles sólo al comparar la película situándola en el contexto de la carrera de Almodóvar. Me pareció percibir guiños, alusiones internas que no sé interpretar muy bien. Por otra parte, creo que estoy demasiado acostumbrado a analizar las películas en su aspecto más intelectual (o a hacerme mi propia película reinterpretando símbolos a mi antojo, vete a saber), y "Volver" me pareció ante todo una obra de corazón, palpitante, emocional. Ante todo, muy humana. No me impactó ni me enamoró, la verdad. Pero me dio ganas de conocer el cine de Almodóvar, pues seguro que tiene muchísimo que aportar.

Un abrazo.

Fer
Hola Daniel!
Qué bonito lo que cuentas, me ha gustado mucho tu comentario. Seguramente que hay muchísimos guiños y detalles en "Volver", porque Almodóvar es cuidadosísimo con los detalles, con los vestuarios, con las escenas...Y estoy convencido de que conecta unas películas con otras a través de detalles así (es de esperar de una filmografía tan amplia y, a su modo, tan coherente).

Me alegro de que te haya atraído la película, enhorabuena por el descubrimiento!

Por cierto, hoy áparece en la prensa una noticia digna de una película de Almodóvar (pero de las de los fantasmas...). Es un artículo bastante bueno, ya veréis:

Un abrazo!

Antonio Manuel
Hola a todos!

Aviso para navegantes:

Mañana (domingo 28/5) la Primera ofrecerá a las 22h. "La mala educación" de Pedro Almodovar.

Una buena oportunidad para descubrirla en unos casos (el mío), volver a disfrutarla en otros, o darle una segunda oportunidad (esto es para Ireth).

Igual ya lo sabíais, pero nunca está de más un recordatorio...

Saludos!

Alejandro
Pues ciertamente se agradece el aviso, Antonio Manuel, porque era una de mis películas pendientes con Almodovar. Ya la comentaremos por aquí. Gracias por el aviso. Un saludo.

Ismail Kadaré: desde la raíz negra

2006-10-11T21:01:00.000+02:00

Para mí ha sido todo un descubrimiento este año. Encontrarme con este autor brillante, magnífico, sumergirme en un universo apasionante, rico y emocionante. Ismail Kadaré es un novelista y poeta albanés no demasiado conocido en España, a pesar de las cuidadas ediciones de gran parte de su obra en la editorial Alianza. No he leído más que dos novelas de él, El expediente H y El palacio de los sueños, pero ya estoy atrapado. Su estilo es clásico y contenido, pero con momentos luminosos, realmente bellos, que envuelven al lector en la niebla de lo mítico. Una forma de escribir que se sube a los hombros de la mejor tradición literaria de Europa, pero que bebe de la compleja y fascinante realidad popular albanesa, verdadero mosaico multicolor compuesto por el dolor y la tragedia de dos mil años de difícil historia.

El expediente H novela un episodio real, la visita de dos antropólogos americanos (Milman Parry y su ayudante) a Albania a principios de siglo para investigar y documentar la épica oral del país, para, por comparación, conocer más sobre los orígenes de los poemas homéricos. Con buenas dosis de humor, el autor convierte el libro en un bellísimo homenaje a las raíces de la literatura, y en una honda reflexión sobre la creación artística.

El palacio de los sueños está en la línea de las antiutopías sobre el totalitarismo, del estilo de 1984 o Un mundo feliz, y tiene claros paralelismos con novelas como El proceso. Sin embargo, Kadaré deja su espíritu propio en cada palabra y describe un sistema en el que el Estado controla a sus súbditos mediante el análisis de sus sueños. Aquí hay una reseña muy interesante sobre el libro. En el libro hay constantes referencias a hechos narrados en otras de sus novelas, por lo que el autor teje toda una red de acontecimientos y personajes que dan una extraordinaria coherencia a su obra. No deja de asombrar, además, que Kadaré publicó esta novela (que en esencia es una crítica al régimen comunista albanés) en Albania, esquivando la censura y arriesgando su propia situación personal.

Bueno, espero haberos transmitido con estas notas mi entusiasmo por este escritor, al que seguiré leyendo con mucha ilusión. Espero contagiárosla ;-)

Comentarios

Alejandro:
Qué bien, Fernando, que dediques un hueco a Kadaré! Tengo pensada una lectura comparada de El Palacio de los Sueños, 1984 y El Proceso, los tres que citas. Es curioso que tres autores de tan diversas procedencias, con vivencias políticas tan dispares, aunque más bien convergentes en su ideología, nos propongan retratos próximos acerca de los Estados totalitarios y la sensación opresiva que experimentan sus ciudadanos. Hace unos días terminé de releer Rebelión en la Granja y he encontrado tal cantidad de matices que comienzo a estimar a Orwell al lado de los Kafka, Mann, Musil, Proust, Joyce...y Kadaré.
Por cierto, confirmo la genialidad de Expediente H: obra muy cortita, la leí el verano pasado mientras me encontraba en Santander, y me impactó tanto como a Fernando El Palacio de los Sueños.
Y un último dato informativo: Alianza Editorial está editando casi toda su obra al castellano, aunque faltan muchas cosas que, según me dijo Fernando, están editadas en francés, en sus Obras Completas.
Saludos!

Fer 05/16/2006 12:25:41 PM:
La verdad es que es un buen trío de libros, y además, cada uno con su estilo tan personal y su visión tan diferente. Es genial, porque Kafka habla sobre el totalitarismo sin conocerlo, es un visionario (o tal vez nosotros somos los visionarios, por ver lo que vemos en sus libros...). Y Orwell tampoco lo conoció personalmente, a pesar de mantener una postura muy crítica, desde la izquierda, con el estalinismo.
Lo original de Kadaré es que, habiendo conocido la dureza de un régimen tan decadente, tan asfixiante y tan patético como el de Hoxa, es capaz de hacerlo brillar en sus páginas. No es el muro agobiante de Kafka, ni la sátira crítica y desesperanzada de Orwell. Kadaré lo convierte en un universo mítico, irreal pero certero, profundamente original, mucho más luminoso.
Bueno, ya vale, que me pongo pesado. Un abrazo, Alejandro.

Daniel 05/19/2006 11:47:36 AM
Gracias por la recomendación. Tanto el tema de las raíces orales y la transmisión-tradición de la literatura como el de las distopías me apasionan. Nunca será suficientemente ponderado el valor de hacer una lectura de éstas en los tiempos que corren, sean más o menos visibles los totalitarismos. No conocía a Kadaré, pero lo sumo a mi carrito de la compra. :-)
¡Un saludo!

Fer 05/19/2006 12:15:33 PM
Es que la cercanía de Kadaré con la raíz de la literatura, con la raíz albanesa, es impresionante. Demuestra una sensibilidad extraordinaria por la literatura oral, casi es veneración lo que se ve en el Expediente H. Me alegro de haberte contagiado, Daniel! ¡Y de leerte por aquí! Felicidades por tu blog, por cierto, muy muy currao. Jo, me hubiera gustado ir ayer a Este Jueves poesía, pero me vine a Pamplona. Gracias por la recomendación de Raúl Vacas. ¡Un abrazo!

Christian Fingerhuth 09/29/2006 08:33:08 AM
Hace mucho tiempo leí "El expediente H". Me encantó la facilidad con que se lee el libro, sin por eso ser menos interesante. Ahora terminé de leer "Broken April". Fantástico como describe la cultura de las montañas albanesas y su código de justicia "kulla". Lo recomiendo.

La semilla ciega

2006-10-11T17:02:00.001+02:00

¡Bienvenidos al blog! Espero que paséis un buen rato leyendo lo que vaya poniendo por aquí. No voy a marcar muchos propósitos de los que luego me arrepienta, porque se sabe cómo se empieza algo, pero no cómo se termina (a lo mejor esto acaba siendo un blog dedicado a la ornitología del valle medio del Cinca, nunca se sabe, dicho con todo el respeto por los ornitólogos...). Hablaré de literatura, de cine, de las cosas que pasan en nuestra Universidad... Ya iréis viendo.

El título se lo he tomado prestado a la poetisa cubana Dulce María Loynaz (gracias Álex por el poema ;-) . Me parece una imagen preciosa, de las más bonitas que he leído, y quiero compartirla con vosotros. Creo que es una inmejorable manera de empezar...

AMOR ES...

Amar la gracia delicada
del cisne azul y de la rosa rosa;
amar la luz del alba
y la de las estrellas que se abren
y la de las sonrisas que se alargan...
Amar la plenitud del árbol,
amar la música del agua
y la dulzura de la fruta
y la dulzura de las almas dulces....
Amar lo amable, no es amor:

Amor es ponerse de almohada
para el cansancio de cada día;
es ponerse de sol vivo
en el ansia de la semilla ciega
que perdió el rumbo de la luz,
aprisionada por su tierra,
vencida por su misma tierra...

Amor es desenredar marañas
de caminos en la tiniebla:
¡Amor es ser camino y ser escala!
Amor es este amar lo que nos duele,
lo que nos sangra bien adentro...

Es entrarse en la entraña de la noche
y adivinarle la estrella en germen...
¡La esperanza de la estrella!...

Amor es amar desde la raíz negra.
Amor es perdonar;
y lo que es más que perdonar,
es comprender...
Amor es apretarse a la cruz,
y clavarse a la cruz,
y morir y resucitar ...
¡Amor es resucitar!

(Para escucharlo, pincha aquí)

Alejandro 05/13/2006 01:30:19 PM

Hola Fernando! Aquí el primer visitante! Muy buena idea abrirte un blog. A mi también me ronda por la cabeza hacerlo. Igual lo abro este verano para dar cuenta de mis andanzas y lecturas. Por cierto...doy por supuesto que dedicarás alguna que otra entrada a cuestiones operísticas, incluso a colgar alguna pista musical para descargarla... ;-)
Buen fin de semana! Un abrazo!

Ireth 05/13/2006 01:59:01 PM

Hola Fer!
Lo primero, felicitarte por tu nuevo blog! Te deseo toda la suerte con él, que dure por muuuucho tiempo y que lo disfrutemos porque tienes muchas cosas que contar.
Me ha gustado mucho el poema, me era totalmente desconocido, un bonito título (ya iba a preguntarte el motivo de la elección cuando he visto que lo explicabas jeje). Ese "Amar lo amable, no es amor", "Amor es este amar lo que nos duele,/lo que nos sangra bien adentro..." Hay una cita (bueno, supongo que habrá muchas en este sentido) de un autor muy conocido que iba en la misma línea y era desgarradora, pero no consigo que me venga a la cabeza... En fin, una cita de un escritor inglés, ya muerto hace unos siglos, Robert Burton: "Uno no se enamoró nunca, y ése fue su infierno. Otro, sí, y ésa fue su condena".
Un besote!

Álex 05/13/2006 05:06:00 PM

«Amor es ponerse de sol vivo en el ansia de la semilla ciega...»
Seguiré con mucho cariño los rastros de las muchas semillas que vas dejando por el mundo, Fernando. Cuentan que a un viejo que iba esparciendo simientes de datilera en un oasis cualquiera lo llamaron loco: «¿Pero no ves que nunca vivirás lo suficiente como para comer de sus frutos?»
Pero él sembraba hoy para que otros pudieran comer mañana.
Gracias por esta ventana que se abre...

Julia 05/13/2006 08:02:27 PM

Fer!
Jo, yo quería ser la 1ª en escribirte...llego un poco tarde... :(
Me alegro de q t hayas decidido al final a hacer esto y d esta manera (aunq es verdad que vete tú a saber cómo acabará...). Yo sabes q t apoyo en todo.
Al final el poema me ha encantado (soy un poco dura d mollera...jeje), sobre todo leído por ella misma q, aunq al principio dé un poco d miedo, sabe darle todo el sentido desgarrador del q hablaba Ireth.
Estoy totalmente de acuerdo con Álex. Ojalá cuides este blog con tanto cariño como sabes... Y si m permites, lo convertiré en ese "cuaderno azul"... Sé que no es lo mismo, algo menos personal, pero acaso importa el momento o el lugar para empezarlo?:)
Fer, espero que sepas sacar y hacer brillar toda la joya que llevas dentro...el mundo lo merece...

marta 05/13/2006 11:17:15 PM

Hola Fer!
Joe, después de los comentarios tan chulos que tienes me da miedo hacer el ridiculo, jejeje, pero bueno, hay que arriesgarse, no?
Me ha gustado muchísimo tu blog, y la poesia es la leche (se permiten palabras coloquiales, verdad?) Define el amor como lo que es, por mucho que nos moleste a los que somos victimas o afortunados de sentirlo.
Yo me quedo con el final del poema, no se si el amor resucita o no, sólo sé que cuando lo pierdes algo se muere... tengamos la esperanza de resucitar, o más bien de dejar de sobrevivir para vivir.
Mucho animo Fer, sigue asi, buscando un espacio para la cultura, en un mundo en que lo sensorial y lo placentero parece ser lo que define a la juventud. Muestra que existen jóvenes diferentes...
besos.
P.D: Juli, tu comentario es mu chulo...q bien escribes, jodida! jeje.(no se si se ponen posdatas en stas cosas xo sy novata en sto, jejeje)

Fer 05/14/2006 12:32:26 AM

Hola a todos! Qué ilusión que me hayáis escrito! Espero que os guste lo que vaya escribiendo por aquí y escribid todo lo que queráis, que esto es un diálogo entre todos ;-)
Marta! que alegría leerte! Me alegro mucho de que te guste el blog. Y escribe como te dé la gana (no te asustes del operístico :-P), jaja (no te piques Alejandro). A ver cuándo nos vemos y tomamos algo eh, un abrazo!
Alejandro, has sido el primero eh, no podría ser de otra manera. No dejes de escribir todo lo que quieras aquí, ya sabes que estás invitado; y a ver cuándo podemos leer tu blog!
Ireth, me ha hecho un montón de ilusión que me escribieras! Es preciosa la cita de Burton... Que sepas que me encanta tu blog, a ver si estoy a la altura ;-)
Jo, Álex, qué bonito tu mensaje... Ojalá sea así de verdad. Tú sí que siembras semillas cada día, a todos los que tenemos la suerte de estar a tu lado.
Y a ti Julia, la última. Me ha encantado de verdad lo que dices. Ya sabes que, pase lo que pase, como en mi corazón, tendrás un huequecito especial en el blog. Un besazo.
Menudo lujazo de comienzo. Un abrazo a los cinco! Ahora ya no me puedo echar atrás con el blog, jaja. Espero que nos encontremos a menudo por aquí :-)

Héctor Antón 05/14/2006 02:07:28 AM

Hola Fer!!! Qué tal te va??
Yo que veo en el msn http://www.lasemillaciega/... y ya me empezo a picar la curiosidad de lo que era, así que dije: "voy a meterme". Y ya veo que estas hecho un plagiador eh, jejej (es broma).
Bueno y no se que más ponerte porque no se si estaré a la altura de tus anteriores comentarios, que como sabras soy de ciencias(excusa barata). Aunque todo el mundo sabe el amor no distingue de ciencias o letras (deberias apuntar esto que me ha quedado bien).
En conclusión decir que esta página tiene buenos principios.
Un saludo.
Te dejo aquí unos cuantos acentos porque estoy seguro de que me he olvidado más de uno:´´´´´´´´

Antonio Manuel 05/14/2006 05:22:31 PM

Hi Fer!
Tras tantos halagos y muestras de apoyo creo que no es cuestión de redundar, además tiempo habrá de explayarse en los interesantes temas que nos propondrás, verdad?.
Sabes que que te deseo lo mejor en estos inicios tan prometedores(¿Cómo mejor que con un texto de literatura hispanoamericana?; sí, me apasiona y se me nota!), y que tendrás en mí un fiel seguidor de esta nueva semilla, que puede ser ciega, pero que seguro dará luz a todos los que se acerquen por aquí.
Hasta pronto! Un abrazo!

Vicente 05/15/2006 07:32:11 PM

Gracias por el enlace, Fer. A ver si aprendo a ponerlos yo (aunque es fácil, no lo he conseguido todavía). Me pasaré por aquí a menudo. Enhorabuena y ánimo con el blog.

Fer 05/16/2006 12:18:01 PM

Muchas gracias por escribir! Espero leeros mucho por aquí a los tres (con acentos o sin ellos, Héctor, jaja, me has dejado alguno de propina hombre, que no faltaban tantos) Ah, Antonio Manuel, ya he leído tu comentario sobre Hamlet en el blog de Ireth. Me ha gustado mucho. A ver si escribo yo algo aquí sobre la representación... Y Vicente, yo sí que te tengo que dar la enhorabuena por tu blog, está muy muy bien y soy un fiel lector; y las gracias por escribir sobre lo que pasó con la mesa redonda, me hizo mucha ilusión leer tu comentario :-)
Un abrazo y hasta pronto!

Daniel 05/19/2006 11:38:07 AM

Hola, Fer.
Acabo de conocer tu blog, y me temo que me has atrapado con tu sensibilidad y la luz que se respira por aquí. Espero poder compartir contigo palabras y semillas ciegas. Ciegas como el amor, que no mide ni selecciona sino simplemente ama en la negrura del alma, como tan bien expresa ese precioso poema de Dulce María Loynaz. Gracias.
¡Un abrazo!